Bil. 21:4-9; Mzm. 102:2-3,16-18,19-21; Yoh. 8:21-30<\/p>\n
Maka Yesus berkata pula kepada orang banyak: “Aku akan pergi dan kamu akan mencari Aku tetapi kamu akan mati dalam dosamu. Ke tempat Aku pergi, tidak mungkin kamu datang.”Maka kata orang-orang Yahudi itu: “Apakah Ia mau bunuh diri dan karena itu dikatakan-Nya: Ke tempat Aku pergi, tidak mungkin kamu datang?” Lalu Ia berkata kepada mereka: “Kamu berasal dari bawah, Aku dari atas; kamu dari dunia ini, Aku bukan dari dunia ini. Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.” Maka kata mereka kepada-Nya: “Siapakah Engkau?” Jawab Yesus kepada mereka: “Apakah gunanya lagi Aku berbicara dengan kamu? Banyak yang harus Kukatakan dan Kuhakimi tentang kamu; akan tetapi Dia, yang mengutus Aku, adalah benar, dan apa yang Kudengar dari pada-Nya, itu yang Kukatakan kepada dunia. Mereka tidak mengerti, bahwa Ia berbicara kepada mereka tentang Bapa. Maka kata Yesus: “Apabila kamu telah meninggikan Anak Manusia, barulah kamu tahu, bahwa Akulah Dia, dan bahwa Aku tidak berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri, tetapi Aku berbicara tentang hal-hal, sebagaimana diajarkan Bapa kepada-Ku. Dan Ia, yang telah mengutus Aku, Ia menyertai Aku. Ia tidak membiarkan Aku sendiri, sebab Aku senantiasa berbuat apa yang berkenan kepada-Nya.” Setelah Yesus mengatakan semuanya itu, banyak orang percaya kepada-Nya.<\/p>\n
Injil Yohanes penuh dengan tafsiran ganda. Hidup dan mati, keduanya memiliki arti yang significan secara fisikal maupun spiritual. Dalam bacaan injil hari ini, Yesus berbicara tentang \u201cmau pergi\u201d dan orang-orang farisi berpikir bahwa Ia akan membunuh diri. Sesungguhnya Ia mengatakan bahwa Ia kembali kepada bapaNya di Surga. Hal yang sama juga terjadi Yesus berkata kepada orang farisi bahwa mereka \u201cakan meninggikan anak manusia\u201d. Arti pertama Yesus ditinggikan mengambil tempat pada salib. Peristiwa ini mengingatkan kita dalam Kitab Bilangan ketika Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang yang dipagut ular, dan ia memandang kepada ular tembaga itu, tetaplah ia hidup. Meskipun banyak orang berpikir salib setidaknya sebagai tanda kekalahan Yesus, akan tetapi dalam konteks injil Yohanes, salib adalah kemenangan. Yesus disalibkan karenaIa taat dalam mengikuti kehendak Bapanya. Arti kedua Yesus ditinggikan terjadi pada saat Yesus bangkit dari kematian dengan penuh kemuliaanNya.
\nMelihat salib kita tidak perlu takut, sebaliknya kita berusah menemukan harapan dalam salib itu. Satu alasan untuk selalu yakin adalah bahwa dibalik salib itu kita temukan kekuatan. Benar bahwa salib memberikan harapan karena lewat penderitaan salib kita akan dibangkitkan. Kita tahu bahwa jika kita menderita bersama Kristus, kita akan seperti orang Israel, menang atas penderitaan kita.<\/p>\n