indonesian catholic online evangelization

Renungan 3 Desember 2025

Injil Markus 16:15–20

Rm Yusuf Dimas Caesario

Bayangkan jika Yesus hari ini mengetuk pintu rumah kita, bukan untuk mengajak kita ke Yerusalem, tetapi ke whatsapp group keluarga, ke ruang rapat paroki, ke timeline Facebook, atau sekadar ke tetangga sebelah rumah yang sulit tersenyum. Mungkin Ia tak berkata, “Pergilah ke seluruh dunia,” tetapi, “Pergilah ke seluruh sudut hidupmu, tempat Injil belum pernah bersuara.”

Tantangan terbesar pewartaan bukan pada jarak, tapi pada keberanian untuk memulai—bahkan dari jarak sedekat hati sendiri. Kadang kita ingin dunia berubah, tapi kita diam saja. Kita ingin orang lain bertobat, tapi kita nyaman dalam zona aman. Kita membicarakan Injil, tetapi tidak menampilkan wajah Injil.

Yesus tidak meminta kita menjadi pengkhotbah hebat. Ia hanya ingin kita hadir sebagai kabar baik. Seorang ibu yang tetap sabar ketika anaknya keras kepala; seorang karyawan yang tetap jujur meski bisa “main aman”; seorang imam, frater, atau suster yang tidak hanya mengajar tentang Tuhan, tapi juga memancarkan kehadiran-Nya. Itulah pewartaan Injil yang paling hidup: bukan hanya dikatakan, tapi dihidupkan.

Keajaiban bukan soal mukjizat spektakuler. Keajaiban terjadi saat seseorang yang keras kepala akhirnya mau mendengar; ketika hati yang dingin mulai peduli; ketika dosa diakui dan harapan kembali tumbuh. Itu tandanya Tuhan bekerja. Seperti janji-Nya: “Tuhan turut bekerja dan meneguhkan firman itu dengan tanda-tanda.” Dia tidak hanya menyuruh pergilah, tapi juga berjanji, “Aku ikut.”

Pertanyaan Reflektif:

Apakah aku sungguh membawa kabar gembira, atau hanya kabar biasa-biasa saja?

Kepada siapa aku diutus hari ini—bukan jauh, tapi dekat—yang perlu mendengar Injil melalui sikap dan hidupku?

Jika hidupku adalah Alkitab, apakah orang lain ingin membacanya?

Doa:

Tuhan Yesus, utuslah aku hari ini bukan hanya untuk berbicara tentang Injil, tetapi untuk menjadi Injil yang hidup. Jadikan hatiku sukacita, wajahku murah senyum, ringan tangan, dan penuh kasih. Mampukan aku mewartakan-Mu bahkan tanpa kata, karena Engkau tinggal dan bekerja di dalamku. Amin.

Rm Ignasius Joko Purnomo

Lukas 10:21-24

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus,

Dalam Injil hari ini, kita mendengar bagaimana Yesus bersukacita dalam Roh Kudus dan bersyukur kepada Bapa karena misteri Kerajaan Allah dinyatakan bukan kepada orang bijak dan pandai, melainkan kepada orang kecil, kepada mereka yang berhati sederhana. Di bagian akhir, Yesus mengatakan, “Tidak seorang pun mengenal siapa Bapa selain Anak, dan kepada siapa Anak berkenan menyatakannya.”

Kata-kata Yesus ini mengandung pesan yang sangat mendalam. Yesus adalah pewahyuan kasih Bapa. Melalui diri-Nya, kita mengenal siapa Allah sebenarnya. Ia bukan Allah yang jauh, bukan Allah yang menakutkan, tetapi Allah yang dekat, yang berbelas kasih, yang datang untuk menyelamatkan kita. Dalam diri Yesus, kasih Bapa menjadi nyata. Ketika Ia menyembuhkan orang sakit, di situlah kita melihat hati Bapa yang penuh belas kasih. Ketika Ia mengampuni orang berdosa, di situ kita melihat Bapa yang sabar dan penuh pengampunan. Ketika Ia duduk makan bersama orang kecil dan tersisih, di situlah kita merasakan Bapa yang mau dekat dengan anak-anak-Nya. Semua tindakan Yesus adalah cermin kasih Bapa. Sehingga, siapa pun yang mengenal Yesus dengan hati yang percaya, sebenarnya sedang berjumpa dengan Bapa di surga.

Saudara-saudari terkasih. Masa Adven adalah masa penantian yang penuh harapan. Kita menantikan kelahiran Yesus, Sang Putra Allah, bukan sekadar mengenang peristiwa dua ribu tahun lalu di Betlehem, tetapi sungguh menyambut kehadiran Allah sendiri di tengah hidup kita hari ini. Yesus ingin menyingkapkan wajah kasih Bapa kepada kita. Namun, apakah mata hati kita terbuka untuk melihat? Kadang kita terlalu sibuk dengan urusan duniawi, terlalu dipenuhi kekhawatiran, ambisi, dan kesibukan, sehingga kita luput melihat kasih Allah yang bekerja dalam hal-hal kecil: dalam perhatian keluarga, dalam kebaikan sesama, dalam ketenangan doa, dalam perayaan Ekaristi yang kita rayakan setiap hari. Adven mengajak kita untuk melihat lebih dalam dengan mata iman, bukan hanya dengan mata jasmani.

Yesus berkata kepada para murid, “Banyak nabi dan raja ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihatnya.” Itu berarti: kita diberi anugerah besar. Kita bisa mengenal Yesus bukan hanya lewat kisah, tetapi lewat kehadiran nyata-Nya dalam Sabda, Sakramen, dan sesama. Setiap kali kita mendengarkan Injil, Yesus berbicara. Setiap kali kita menerima Ekaristi, Yesus hadir dan menyatukan diri-Nya dengan kita. Setiap kali kita menolong atau mengampuni sesama, Yesus hidup di tengah kita. Betapa besar rahmat ini! Namun, sayang, sering kali kita tidak menyadarinya. Kita melihat, tetapi tidak memperhatikan; kita hadir, tetapi tidak membuka hati. Maka, Yesus mengingatkan kita agar kita sungguh menjadi orang yang melihat dan percaya — bukan hanya secara lahiriah, tetapi dengan hati yang penuh iman dan kasih.

Saudara-saudari terkasih, kalau Yesus adalah wajah kasih Bapa, maka kita pun dipanggil untuk menjadi “cermin kasih Bapa” bagi sesama. Dalam masa Adven ini, marilah kita memantulkan wajah kasih Allah itu dengan cara sederhana: dengan memberi waktu bagi yang kesepian, dengan berkata lembut kepada yang lemah, dengan mengampuni yang bersalah, dengan berbagi dari kekurangan kita. Ketika kita melakukan semua itu, kita ikut menyingkapkan wajah Bapa yang penuh kasih, sebagaimana Yesus telah menyingkapkannya bagi kita.

Marilah kita membuka mata dan hati agar kita sungguh mengalami kasih itu, dan memantulkannya dalam hidup kita sehari-hari. Semoga Tuhan memberkati kita semua.

(Yes. 2:1-5; Rom. 13:11-14; Mat. 24:37-44)
Rm. Yohanes Endi, Pr.
Saudara-saudariku terkasih dalam Kristus, minggu ini kita mulai memasuki masa Adven, masa penuh rahmat yang membuka perjalanan liturgi tahun A. Adven sering kita pahami sebagai masa mempersiapkan perayaan Natal, pesta keluarga, pesta sukacita, pesta yang selalu kita nantikan. Namun Adven jauh lebih dalam dari sekadar rangkaian persiapan lahiriah. Adven adalah masa ketika Tuhan sendiri datang mendekat, datang mencari kita satu per satu, datang menyapa hidup kita dengan kasih yang lembut. Tuhan mengetuk hati kita dan mengundang kita menyambut-Nya agar kelak kita dapat berdiri di hadapan-Nya sebagai Anak-anak yang dikasihi, bukan sebagai mereka yang ketakutan menghadapi hakim. Sebab kedatangan Tuhan selalu membawa keselamatan dan penghiburan.
Bacaan-bacaan pada Minggu Adven I ini membawa dua nada yang berjalan beriringan: nada penghiburan dan nada tuntutan. Nada penghiburan terdengar indah dalam nubuat Nabi Yesaya: pada akhir zaman, gunung tempat rumah Tuhan akan berdiri teguh, dan suasana damai akan meliputi semua bangsa. Pedang akan ditempa menjadi mata bajak, tombak menjadi pisau pemangkas, bangsa-bangsa tak lagi mengangkat senjata, dan tidak ada lagi latihan perang. Gambaran ini bukan sekadar visi tentang dunia yang tenteram, melainkan undangan untuk melihat bahwa setiap hati yang menaruh pengharapan pada Tuhan akan menemukan kedamaian. Janji damai inilah yang seharusnya kita resapi pada awal Masa Adven, sebab Adven adalah masa Tuhan mendekat untuk menenangkan hati-hati yang gelisah.
Namun Adven tidak berhenti pada hiburan rohani saja. Ada pula nada tuntutan yang perlu kita perhatikan. Nabi Yesaya mengajak kita, “Mari kita naik ke gunung Tuhan… supaya Ia mengajar kita jalan-jalan-Nya.” Ajakan ini menyadarkan kita bahwa iman tidak tumbuh dalam kemalasan rohani. Kita diajak untuk bergerak, datang berdoa, merayakan Ekaristi, menghadiri pertemuan lingkungan sesuai kemampuan kesehatan dan usia masing-masing, serta membuka hati untuk diajar kembali oleh Tuhan. Rasul Paulus juga berbicara tegas: tinggalkan perbuatan-perbuatan kegelapan; hiduplah dengan sopan seperti di siang hari; jauhkan diri dari pesta pora, kemabukan, percabulan, hawa nafsu, perselisihan, dan iri hati. Sementara Yesus dalam Injil hari ini menyampaikan seruan yang tegas sekaligus lembut: berjaga-jagalah, sebab kita tidak tahu kapan Ia datang. Bukan untuk menakutkan, melainkan untuk menuntun kita agar setiap hari dihidupi dengan kesadaran bahwa Tuhan selalu dekat.
Saudara-saudariku terkasih, Adven selalu hadir sebagai masa yang mempersatukan hiburan dan tuntutan. Dua hal yang berjalan beriringan ini memberi arah bagi hati kita. Bila kita berjalan-jalan ke pusat perbelanjaan dalam beberapa hari ke depan, suasana
Natal sudah mulai terasa. Diskon mulai dipasang, pohon Natal dilekatkan di sudut-sudut mall, aneka lampu warna-warni menghiasi etalase, dan paket liburan mulai ditawarkan. Keluarga-keluarga pun sibuk merencanakan hadiah dan menentukan tujuan liburan. Semua itu baik dan menyenangkan; persiapan lahiriah memang membantu menghadirkan suasana sukacita. Namun Gereja mengingatkan kita: jangan sampai kita hanya mempersiapkan yang tampak, tetapi melupakan apa yang tak terlihat, yakni hati.
Ajakan Kitab Suci untuk “naik ke gunung Tuhan,” untuk “hidup dalam terang,” dan untuk “berjaga-jaga,” semuanya bermuara pada satu hal: persiapan batin. Kita diajak menata kembali relasi dalam keluarga, menyembuhkan luka-luka yang mungkin kita simpan, memperbaiki komunikasi yang renggang, memulihkan hubungan yang retak, mengajak anggota keluarga kembali duduk bersama dalam suasana yang hangat. Kita diajak memberi ruang bagi pengampunan, belajar menerima orang yang berbeda, dan dengan rendah hati memberi kesempatan bagi mereka yang pernah mengecewakan kita. Demikian pula dalam lingkungan, komunitas, dan paroki, kita bisa membawa damai melalui hal-hal sederhana: sapaan hangat, senyum yang tulus, uluran tangan kepada yang membutuhkan, perhatian kepada yang terluka, serta kesediaan mendengarkan tanpa menghakimi. Ketika kita saling menopang dalam doa, saling menguatkan dalam pelayanan, dan saling mendukung di tengah perjuangan hidup, paroki kita akan menjadi tempat yang menghadirkan “rasa di rumah”, tempat di mana kita merasa diterima, dihargai, dan dicintai. Tempat di mana hati kita pun merasa betah untuk kembali dan terlibat.
Saudara-saudariku terkasih, apabila semua ini kita lakukan dengan cinta kepada Tuhan dan sesama, maka kita sedang menapaki jalan yang benar menuju perjumpaan dengan Kristus pada perayaan Natal nanti. Adven menjadi masa yang tidak berlalu begitu saja, tetapi menjadi kesempatan untuk memperhalus hati, memperbarui cara kita mencintai, serta memperdalam kesetiaan kita kepada Tuhan. Semoga hari-hari Adven yang kita mulai minggu ini menjadi saat yang istimewa: saat kita kembali menata hidup, merawat iman, dan membiarkan damai Tuhan menyelimuti perjalanan kita. Kiranya Tuhan sendiri menuntun langkah kita menuju kasih dan kedamaian-Nya. Tuhan memberkati kita semua. Amin.

LUKAS 21:20-28

Hari Minggu kemarin kita merayakan Hari Raya Tuhan kita Yesus Raja Semesta Alam. Kita telah berada di akhir pekan liturgi Gereja Katolik. Hari Minggu 30 November 2025, kita bersama-sama memasuki Tahun Baru Liturgi, yang diawali dengan Minggu Adven I.  Bacaan harian selama sepekan ini banyak berbicara tentang akhir zaman sekaligus tentang kedatangan Tuhan Yesus di masa depan.

Yesus mengingatkan orang-orang yang mengikuti-Nya untuk waspada menjalani hidup. Gambaran kekacauan dunia sudah disampaikan lewat nubuatan-Nya tentang Yerusalem yang akan dikepung dan dihancurkan. Yerusalem akan dikepung oleh tentara, dan orang-orang harus melarikan diri ke pegunungan untuk menyelamatkan diri. Masa itu adalah masa yang sangat sulit, kesengsaraan yang dahsyat, ibu hamil dan menyusui tidak dapat hidup nyaman, serta banyak orang akan tewas atau bahkan menjadi tawanan perang.

Kita tahu bahwa, sebelum kedatangan Yesus ke dunia, Yerusalem sudah pernah dikepung dan dihancurkan oleh Raja Nebukadnezar II pada tahun 597 Sebelum Masehi (SM) dan berpuncak tahun 587 Sebelum Masehi (SM), hancurnya Bait Suci dan pembuangan bangsa Yehuda ke Babilonia. Setelah Kenaikan Yesus ke Surga, Yerusalem pun mengalami beberapa kali  pengepungan dan penghancuran. Peristiwa ini terjadi di masa lalu, tetapi juga bisa menjadi gambaran dari kesesakan yang amat besar di masa depan pada akhir zaman.

Kehancuran suatu suku bangsa berarti hilangnya keadaban public sebuah bangsa dengan segala tatanan hidup. Identitas bangsa bisa hilang tak ada bekasnya. Itulah yang terjadi dengan bangsa pilihan yang dikasih Allah. Mereka tercerai berai, sebagai bangsa yang terinjak-injak, dibuang sebagai pesakitan dan tawanan. Apakah itu berarti akhir dari segala bangsa? Apakah ini berarti akhir dunia bagi mereka bangsa yang terjajah dan terbuang? Akhir dunia ditandai dengan tanda-tanda pada matahari dan bulan dan bintang-bintang, dan di bumi bangsa-bangsa akan takut dan bingung menghadapi deru dan gelora laut. Situasi yang tidak menentu dan tanpa kepastian. Alam tak lagi bersahabat dengan manusia. Hal ini bisa saja terjadi karena manusia tidak menjaga keutuhan ciptaan dan pelestarian lingkungan hidup.

Yesus hadir tidak hanya memberikan nubuatan gambaran kehancuran Yerusalem. Ia juga memberikan harapan tentang hidup di masa depan. Yesus memberikan peneguhan dan pengharapan. Ia berkata,”pada waktu itu orang akan melihat Anak Manusia datang dalam awan dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. Apabila semuanya itu mulai terjadi, bangkitlah dan angkatlah mukamu, sebab penyelamatanmu sudah dekat.” Yesus datang membawa penebusan dan pembebasan dari dosa insani. Kehadiran Tuhan pada akhir zaman dinantikan dengan sikap berdoa dan berjaga-jaga. Kita diminta untuk tidak mudah gentar, cemas dan takut menghadapi situasi yang tak menentu dan tak pasti. Kita mengerjakan segala sesuatu sesuai dengan kebutuhan hidup.

Ada dimensi rohani dengan penuh kepercayaan dan iman menantikan Tuhan yang akan datang. Di sisi lain, ada dimensi jasmani yang kita lakukan yaitu melakukan pekerjaan dan pelayanan dengan penuh tanggung jawab, totalitas dan loyalitas. Keseimbangan dari dimensi rohani dan jasmani inilah yang kita butuhkan. Sehingga kita tidak lalai dengan mengabaikan yang satu dan mengutamakan yang lainnya. Tuhanlah penjaga dan tempat perlindungan kita. Tuhanlah harapan hidup kita sampai akhir. Semoga berkat dan kasihNya mengantar kita sampai ke keabadian. (rm. Albertus Medyanto, o.carm) 

RP Hugo Sudiyanto O.Carm

Lukas 21:5-11

Selasa, 25 November 2025

Ciptaan Allah yang namanya manusia sungguh luar biasa. Sebagaimana penciptanya, ia dapat membuat karya seni yang mengagumkan. Dalam warta hari ini  para murid dan beberapa orang merasa kagum akan keindahan dan kemegahan Bait Allah dengan segala pernak-perniknya. Namun pada saat yang sama, Yesus justru menubuatkan bahwa pada suatu saat, bangunan tersebut akan runtuh dan hancur, tidak ada satu batu pun akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain [Luk 21:16]. Nubuat tersebut tentu sangat mengejutkan dan menimbulkan berbagai macam reaksi dari para murid dan orang-orang yang ada di situ. Ada murid yang langsung bertanya tentang kapan hal itu akan terjadi dan apa tanda-tandanya. Yesus tidak langsung menjawab pertanyaan, melainkan mengajarkan bahwa Bait Allah yang sejati itu adalah kehidupan manusia, bukan bangunan yang dibuat oleh tangan manusia dengan segela kemegahannya. Kenyataan ini dapat mengantar kita pada makna sejati Gereja. Gereja sejati, umat Allah. Jika  ditulis dengan huruf G, jiikalau gereja ditulis dengan huruf g kecil berarti bangunan.

Dengan penegasan tersebut, Yesus hendak mengajarkan bahwa Bait Allah yang sejati adalah persekutuan jemaat dan juga setiap pribadi yang percaya kepada-Nya. Karenanya,  jika hanya mengagumi bangunan Bait Allah betapapun indahnya tidak akan pernah membawa seseorang pada keselamatan. Sebaliknya seseorang akan sampai kepada keselamatan jika ia berjuang menjaga Bait Allah yang sejati, yakni dirinya sendiri, dan juga komunitasnya. Caranya antara lain menjaga lidah, tutur kata dan perbuatan baik, sehingga persekutuan terbangun dengan baik. Persekutuan yang baik akan melahirkan belarasa kepada sesama. Sebaliknya, siapa saja melakukan perbuatan yang tercela dan bertutur kata yang menyakiti sesama akan menghancurkan Bait Allah yang sejati, mengancurkan persekutuan. Untuk dapat menjaga Bait Allah sejati, persekutuan orang-orang yang percaya kepada Yesus, kita perlu berorientasi kepada yang abadi, bukan yang sementara saja.