Senin, 20 Nov 2017

Readings
1 Mc 1:10-15, 41-43, 54-57, 62-6, Luk 18: 35-43

Dalam bacaan pertama, kita menyaksikan bagaimana beberapa orang Israel yang berusaha membujuk dan meyakinkan orang Israel supaya mereka juga menjalankan cara-cari dan ritus-ritus bangsa kafir. Kafir yang dimaksudkan adalah bangsa Yunani. Saat itu di bawah pemerintahan Aleksander Agung, Bangsa Yunani berhasil memperluas kekuasaan dan wilayahnya sampai ke India dan karena itu, Israel dan seluruh Bangsa Arab takluk di bawah Aleksander.

Banyak orang Israel yang karena ketakutan, akhirnya memilih menyesuaikan diri dengan budaya Yunani. Mereka menyembunyikan bekas luka sunatnya, mereka bahkan dengan tanpa malu, meninggalkan perjanjian suci yang pernah mereka buat dengan Yahweh. Banyak orang Israel lebih-lebih kaum muda yang secara sukarela meninggalkan imannya kepada Yahweh dan menyembah berhala-berhala. Mereka bahkan memprofankan hari Sabat. Pada saat itu juga, siapa saja yang masih taat pada Hukum Taurat dan ditemukan menyimpan teks papirus Hukum Taurat juga akan dihukum mati oleh pengadilan istana. Sekalipun demikian, banyak orang Israel yang tetap memilih setia datripada menjadi penjilat dan pengkhianat terhadap janji Allah dan Hukum taurat.
Injil Lukas mengisahkan tentang seorang buta yang berkeras hati meminta Yesus untuk menyembuhkan dia dari kebutaannya. Hardikan dan bentakan dari orang banyak tak dia hiraukan. Baginya, yang paling utama adalah menyuarakan iman dan harapan satu-satunya pada Kristus. “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku.” Orang buta ini mungkin secara fisik matanya buta tetapi hatinya tidak buta. Dia tidak mau dibutakan oleh situasi keterbatasannya. Dia tidak mau didikte oleh orang banyak yang menyuruhnya diam. Dia menolak untuk taat kepada suara mayoritas karena suara mayoritas tidak selalu benar, sebab kadang-kadang mayoritas hanya berpikir tentang kepentingannya tetapi mengabaikan mereka yang menderita dan terpinggirkan seperti orang buta tadi.

Bacaan suci hari ini minimal berbicara kepada kita tentang dua nilai.

Pertama, nilai ketaatan dan kesetiaan pada Allah tidak boleh gampang dijual murah hanya karena situasi yang menuntut. Ketaatan dan kesetiaan pada Allah bukan komoditi murahan yang akan kita sangkal dan ganti ketika ada tawaran lain yang lebih menarik atau ketika kita diancam. Orang Katolik yang sejati adalah orang yang setia berpegang teguh pada ajaran Kristus sekalipun banyak suara-suara sumbang yang mengajak kita untuk berbuat sebaliknya.

Kedua. Kadang-kadang kita tidak bisa selalu bergantung pada keputusan mayoritas, lebih-lebih ketika itu menyangkut kebutuhan spiritual dan kemendesakan moral yang tak bisa ditunda. Mayoritas bisa mewakili orang banyak tetapi mayoritas tidak selalu benar. Kalau semua ramai-ramai korupsi, tidak lantas membuat kita membenarkannya dan menjadikannya sebagai standar. Kalau mayoritas ramai-ramai, selingkuh dan tak setia, saya tidak mesti memilih juga hal yang sama. Sebab sungai yang kotor akan tetap menjadi sungai kotor, sekalipun banyak orang berenang di dalamnya. Amin. 

 

Yori Soda Nango, SVD

Monday, November 20 2017 (November twentieth two thousand and seventeen)

A reading from the first Book of Maccabees,  Lk 18:35-43

In the first reading, we witness how some of the Israelites tried to persuade and convinced the Israelites that they also undertook the pagan nation’s ways and rites. The unbelievers that we talk in this context were the Greeks. It was under the reign of Alexander the Great, the Greeks succeeded in extending its power and territory to India and therefore, Israel and the whole Arab nation were also subordinate to Alexander.

Many Israelites who, out of fear, eventually chose to adapt to Greek culture. They concealed the scars of their circumcision; they were even unashamedly, abandoning the sacred covenant they once made with Yahweh. Many Israelites especially the young generation who voluntarily abandoned  their faith in Yahweh and worship idols. They even profaned the Sabbath. At that moment, anyone who was still obedient to the Law and found guarding the papyrus of the law of Moses would also be executed by the court. Nevertheless, many Israelites who remained faithful and obedient  than to be traitors to the promises of God and the Law.

The Gospel of Luke tells of a blind man who insisted on asking Jesus to heal him from his blindness. He ignores the shouting of the crowds. For him, the main thing was to voice his faith and his only hope in Christ. “Jesus, Son of David, have mercy on me.” This blind man might  be physically blind but his heart was not blind. He did not want to be blinded by the situation of his physical limitations. He did not want to be dictated by the crowd who told him to be quiet. He refused to obey a majority because the majority vote is not always true, because sometimes the majority just thinks about its interests but ignores those who are suffering and marginalized like the blind man.
Today’s sacred readings at least speak to us about two values.

First, the value of obedience and loyalty to God should not be easily sold cheap simply because of the demanding situation. Obedience and faithfulness to God is not a cheap commodity that we will deny and replace when there are another offers that are more interesting or when we are threatened. True Catholics are faithful people who hold fast to the teaching of Christ even though there are many discordant voices that invite us to do the opposite.

Second. Sometimes we cannot always rely on majority decisions, especially when it comes to spiritual needs and undeniable moral urgency. The majority may represent the majority but the majority is not always true. if the majority commit corruption, it  does not necessarily make us justify it and make it as a standard. If the majority of the crowd, are cheating and unfaithful, I do not have to choose the same thing. For a dirty river will remain a dirty river, even though many people swim in it. Amen.

Spanyolnya:

Lunes, veinte de noviembre dos mil diecisiete

En la primera lectura, miramos que algunos de los israelitas trataron de persuadir y convencer a los israelitas de que también emprendieron los caminos y ritos de la nación pagana. Los incrédulos que hablamos en este contexto fueron los griegos. Fue bajo el reinado de Alejandro Magno, los griegos lograron extender su poder y territorio a la India y, por lo tanto, Israel y toda la nación árabe también estaban subordinados a Alejandro. . Los incrédulos que hablamos en este contexto fueron los griegos. Fue bajo el reinado de Alejandro Magno, los griegos lograron extender su poder y territorio a la India y, por lo tanto, Israel y toda la nación árabe también estaban subordinados a Alejandro. Muchos israelitas que, por miedo, finalmente eligieron adaptarse a la cultura griega. Ocultaron las cicatrices de su circuncisión, incluso fueron desvergonzadamente, abandonando el pacto sagrado que una vez hicieron con Yahweh. Muchos israelitas, especialmente la generación joven, que voluntariamente abandonaron su fe en Yahweh y adoraron ídolos. Incluso profanaron el sábado. En ese momento, cualquier persona que todavía fuera obediente a la Ley y encontrara custodiando el papiro de la ley de Moisés también sería ejecutada por la corte. Sin embargo, muchos israelitas que continuaron siendo fieles que ser traidores a las promesas de Dios y la Ley.

El Evangelio de Lucas habla de un ciego que insistió en pedirle a Jesús que lo sanara de su ceguera. Él ignoraba los gritos de las multitudes. Para él, lo principal era expresar su fe y su única esperanza en Cristo. “Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí”. Este ciego podría ser físicamente ciego, pero su corazón no estaba ciego. Él no quería ser cegado por la situación de sus limitaciones físicas. No quería ser dictado por la multitud que le dijo que se callara. Se negó a obedecer a una mayoría porque el voto de la mayoría no siempre es correcto, porque a veces la mayoría solo piensa en sus intereses, pero ignora a los que están sufriendo y marginados como el ciego.

Las lecturas sagradas de hoy al menos nos hablan de dos puntos de sabiduría.

En primer lugar, el valor de la obediencia y la lealtad a Dios no debería ser fácil de vender barato simplemente debido a la situación exigente. La obediencia y la fidelidad a Dios no es una mercancía barata que negaremos y reemplazaremos cuando haya otras ofertas que sean más interesantes o cuando estemos amenazados. Los verdaderos católicos son personas fieles que se aferran a la enseñanza de Cristo a pesar de que hay muchas voces discordantes que nos invitan a hacer lo contrario.

 Segundo. A veces no siempre podemos confiar en las decisiones de la mayoría, especialmente cuando se trata de necesidades espirituales y una urgencia moral. La mayoría puede representar a muchas personas, pero la mayoría no siempre es verdad. Si la mayoría comete corrupción, no necesariamente nos hace justificarla y convertirla en un estándar. Si la mayoría de la multitud está engañando e infiel, no tengo que elegir lo mismo. Porque un río sucio seguirá siendo un río sucio, a pesar de que muchas personas nadan en él. Amén.