Sabtu, 25 November 2017

Romo Yori Sodanango, SVD

1 Mak 6:1-13, Luk 20:27-40

Raja Antiokhus Epifanes yang sebelumnya sangat berkuasa dan sewenang-wenang, seorang raja yang haus akan kekuasaan, kekayaan dan kejayaan akhirnya harus mengakui bahwa di hadapan Tuhan yang maha kuasa, kekuasaan, kekayaan dan kejayaannya ternyata ada batasnya. Segla sesuatu yang sifatnya duniawi ada limitnya. Tak ada satu pun yang dapat bertahan, kecuali kebenaran Sabda Allah. Kerajaan manusia bisa menjadi sangat jaya tetapi Kerajaan Allah yang ppenuh kuasa, penuh kebijaksanaanlah yang dapat bertahan sepanjang masa. Semua kerajaan yang hanya mengandalkan kekuatan diri sendiri, yang hanya mengutamakan agenda ego diri sendiri, cepat atau lambat akan runtuh. Antiokhus yang memerintah dengan sewenang-wenang dan memerintahkan penumpasan yang keji terhadap bangsa Israel kini menyadari dan menyesali bahwa apa yang dia timpakan secara kejam dan brutal, kini menjadi bumerang yang mengerus habis segenap kekuatan kerajaannya termasuk pula meremukkan staminanya yang kuat sebagai raja sekaligus panglima perang. Kekalahan-kekekalahan yang besar, beruntun dan memalukan meyakinkan dia bahwa sudah saatnya dia harus pulang. Dia mati dalam kesedihan karena masih banyak keayaan dan kekuasaan yang ingin dia raup, tetapi usianya terbatas. Hidupnya yang selama ini ia bangun dari usaha berperang, merampas dan membunuh lawan-lawan politiknya kini menyerangnya kembali dan memukulnya secara sangat tragis. Antiokhus mati dalam kesedihan bukan saja karena kerakusannya tetapi juga karena beratnya dosa menanggung malu atas keboborokan dan kekejaman yang ia timpakan kepada Allah dan bangsa Yahudi.

Dalam Injil hari ini, Yesus kembali menegaskan bahwa apa yang manusia impikan atau rencanakan, hal-hal yangt diidealkan manusia di dunia ini tidak selalu sejalan dengan rencana Allah. Orang-orang Saduki yang tak percaya pada kebangkitan badan dan kehidupan sesudah kematian, mencobai Yesus dengan pertanyaan menjebak. Mereka berpikir, kalau memang kehidupan sesudah kamatian itu ada, mari kita cipatakan satu situasi imajiner. Sulit dibayangkan perempuan seperti apa yang dibayangkan oleh orang Saduki yang menikah dengan 7 orang pria bersaudara. Sebuah situasi imajiner yang sama sekali dipaksakan supaya mendesak Yesus menjawab. Namun jawaban Yesus sungguh menghantam ulu hati pertanyaan mereka. Mereka bertanya bukan untuk memperoleh jawabab tetapi untuk mencobai. Oleh karena itu, Yesus pun menjawab mereka dengan mengutip Moses.  “Orang-orang dunia ini kawin dan dikawinkan tetapimereka yang dianggap layak untuk mendapat bagian dalam dunia yang lain itu dandalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan. Sebabmereka tidak dapat mati lagi; mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalahanak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan.   Tentang bangkitnya orang-orang mati, Musa telah memberitahukannya dalam nas tentang semak duri, di mana Tuhandisebut Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub. Ia bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, sebab di hadapan Dia semua orang hidup.”

Dengan ini Yesus mau menegaskan bahwa persoalan kawin atau dikawinkan bukanlah persoalan utama. Orang Saduki ingin mengetahui eksistensi kehidupan sesudah kematian dengan memberikan imajinasi yang berlebihan. Yesus menjawab keraguan mereka dengan menyatakan bahwa hal yang paling utama adalah Allah kita adalah Allah yang hidup, yang tentunya juga berkuasa menghidupkan orang yang sudah mati.

Saturday, November 25 2017 

1 Mc 6:1-13, Lk 20:27-40

The once powerful and arbitrary king of Antiochus Epiphanes, a thirsty king of power, wealth and glory must finally admit that before God the Almighty, his power, his riches and his glory had its limit. Everything that is worldly has its limit. Nothing can survive, except the truth of the Word of God. The kingdom of man can be very successful but only the Kingdom of God that is full of power, full of wisdom that can last all the time. All empires that rely on self-power, which only prioritize the self-centered agenda, will sooner or later collapse. Antiochus who ruled arbitrarily and ordered a vicious crackdown against the Israelites now realized and regretted that what he had cruelly and brutally comitted now change into a boomerang that swept away all the power of his kingdom including crushing his powerful stamina as king and warlord. Huge defeats, streaks and embarrassments convince him that it is time for him to go home. He died in grief because there was still much wealth and power he wanted to make, but his age was limited. His life which he had been waking up from fighting, robbing and killing his political opponents was now attacking him again and beating him tragically. Antiochus died in sorrow not only because of his greed but also because of the severity of sin bears the shame of the gloriousness and cruelty he inflicted upon God and the Jewish nation.

In today’s Gospel, Jesus reaffirms that what people dream about or plan, the things that the human beings of this world are not always in line with God’s plan. ThoseSadducees, who did not believe in the resurrection of the body and life after death, attempted tp trap Jesus with a trick question. They think, if indeed life after the death exists, there, let us create an imaginary situation. It is hard to imagine what kind of women the Sadducees imagined who married to seven brothers. An imaginary situation that is totally forced to urge Jesus to answer. But Jesus’ answer really hit the heart of their question. They ask not to get the answer but to test. Therefore, Jesus answered them by quoting Moses. “The people of this world are married and married but those who are deemed worthy to share in that other world and in the resurrection from the dead, unmarried, for they can no longer die: they are like angels and they are the sons of God, for they were raised: of the resurrection of the dead, Moses hath spoken it in the passage about the bush, where the LORD is called the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob: He is not the God of the dead but of God live, because in his presence all men live. ” Our Lord is God of everlasting life and in Him, there is no more worries of worldly things. When we rest in God of life, we rest in the full happiness and joy which goes beyond all our worldly necessities. Amen.

Sábado, 25 de noviembre de 2017

1 Mc 6: 1-13, Lc 20: 27-40

El rey poderoso y arbitrario Antíoco Epifanías, un sediento rey de poder, riqueza y gloria tuvo que admitir finalmente que ante Dios el Todopoderoso, su poder, sus riquezas y su gloria tenían su límite. Todo lo que es mundano tiene su límite. Nada puede sobrevivir, excepto la verdad de la Palabra de Dios. El reino del hombre puede tener mucho éxito, pero solo el Reino de Dios está lleno de poder, lleno de sabiduría que puede durar todo el tiempo. Todos los imperios que dependen del auto-poder, que solo priorizan la agenda egocéntrica, colapsarán tarde o temprano. Antíoco, que gobernó arbitrariamente y ordenó una represión despiadada contra los israelitas, ahora se dio cuenta y lamentó que lo que había cometido cruel y brutalmente ahora se convirtiera en un boomerang que barrió todo el poder de su reino incluyendo aplastar su poderosa resistencia como rey y señor de la guerra. Enormes derrotas, vetas y vergüenzas lo convencen de que es hora de irse a casa. Murió de dolor porque aún tenía mucha riqueza y poder que quería hacer, pero su edad era limitada. Su vida que había estado despertando de luchar, robar y matar a sus oponentes políticos ahora estaba atacándolo y golpeándolo trágicamente. Antíoco murió con tristeza no solo por su codicia, sino también por la severidad del pecado que llevó consigo la vergüenza de la gran crueldad que infligió a Dios y a la nación judía.

En el Evangelio de hoy, Jesús nuevamente afirma que lo que los seres humanos soñamos o planeamos, las cosas que los ideales humanos en este mundo no siempre son consistentes con el plan de Dios. Los saduceos que no creían en la resurrección del cuerpo y la vida después de la muerte, tentaron a Jesús con una pregunta engañosa. Ellos piensan, si de hecho la vida después de la muerte está allí, vamos a crear una situación imaginaria. Es difícil imaginar qué tipo de mujeres imaginaron los saduceos que estaba casada con siete hermanos. Una situación imaginaria que estaba totalmente forzada a insistir a Jesús para responder. Pero la respuesta de Jesús realmente llegó al corazón de su pregunta. Pidieron pero no lograron la respuesta, sino la probaron. Por lo tanto, Jesús les respondió citando a Moisés. “La gente de este mundo se casa y está casada, pero aquellos que son considerados dignos de compartir en ese otro mundo y en la resurrección de los muertos, solteros, porque ya no pueden morir: son como ángeles y son hijos de Dios. Porque ellos fueron resucitados: de la resurrección de los muertos, Moisés lo dijo en el pasaje sobre la zarza, donde Jehová es llamado Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob: No es Dios de los muertos, sino Dios vivo, porque en su presencia todos los hombres viven. “Nuestro Señor es Dios de la vida eterna y en Él, no hay más preocupaciones de las cosas mundanas. Cuando descansamos en Dios de la vida, descansamos en la plena felicidad y alegría que va más allá de todas nuestras necesidades mundanas. Amén.