Jumat, 24 november 2017

Romo Yori Sodanango, SVD

1 Mc 4:36-37, 52-59, Lk 19:45-48

            Yudas Makabe, anak dari Matatias yang kita dengarkan kemarin, berinisiatif membangun dan mentahirkan kembali Bait Allah yang sudah dikotori dan dinajiskan oleh praktik penyembahan berhala oleh orang-orang Yunani dan juga orang Yehuda yang meninggalkan tata cara penyembahan Israelnya dan mencari aman sendiri dengan mengikuti tata cara peribadatan dan penyembahan berhala bangsa Yunani.  Dengan hati yang bersyukur, dengan semangat berapi-api dan dengan kegembiraan yang meluap, mereka datang kepada Allah mempersembahkan kurban Pujian, kurban syukuran dan kurban bakaran kepada Allah. Mereka juga menghiasi Bait Allah. Inilah sesungguhnya sikap iman yang benar dan tepat. Memprioritaskan Allah di atas segala sesuatu yang dikerjakan. Sejak zaman bapa-bapa Bangsa Israel, mengerjakan apa yang baik di mata Allah adalaqh hukum tertinggi dan Yudas Makabe sebagai pemimpin orang Yahudi yang baru pada zaman itu membuktikan konisistensi ketaatan dan kesetiaan mereka pada Yahweh sekalipun ketaatan dan kesetiaan itu sering kali ditantang dan digoyahkan.

            Yesus dalam Injil hari ini juga berbicara secara tegas mengenai pentingnya penghargaan dan penghormatan terhadap bait Allah. Cinta Yesus akan Bait Allah sebegitu mendalam sehingga dia menghardik semua pedagang yang berada di seputaran Bait Allah untuk tidak menjual apapun di seputaran bait Allah. Pembersihan Bait Allah menjadi tindakan besar pertama pelayanan Yesus di muka umum dan tindakan besar terakhir pelayanan-Nya di muka umum (bd. Mat 21:12-17; Mr 11:15-17). Dalam kemarahan yang menyala-nyala Ia mengusir dari rumah Allah orang fasik, orang tamak dan mereka yang merusak tujuan rohani yang benar dari Bait Suci itu. Tindakan Yesus yang dua kali membersihkan Bait Allah selama tiga tahun pelayanan-Nya menunjukkan betapa pentingnya pelajaran rohani tentang nilai paling tinggi dari Kerajaan Allah.

1. Kristus sangat menginginkan kekudusan dan ketulusan yang saleh di dalam gereja-Nya (bd. Yoh 17:17,19). Ia mati untuk “menguduskannya … menyucikannya … dan menempatkan jemaat … kudus dan tidak bercela” (Ef 5:25-27).
2. Ibadah di dalam gereja haruslah dalam roh dan kebenaran (Yoh 4:24). Gereja harus menjadi suatu tempat doa dan persekutuan dengan Allah (bd. Mat 21:13). Bukan untuk meainjkan intrik-intrik politik dan diplomasi-diplomasi kotor.
3. Kristus akan menghukum semua orang yang menggunakan gereja, Injil atau Kerajaan-Nya demi keuntungan, kemuliaan atau kemajuan diri pribadi. Dalam Gereja, agenda-agenda egoisme tidak mempunyai tempat.
4. Kasih yang tulus bagi Allah dan bagi tujuan penebusan-Nya akan menghasilkan “semangat” yang menyala-nyala bagi kebenaran rumah Allah dan Kerajaan-Nya (Yoh 2:17). Keserupaan yang sejati dengan Kristus meliputi sikap tidak bertoleransi terhadap yang tidak benar di dalam gereja .
5.  Penting bagi semua pelayanan Kristen yang benar untuk menentang mereka yang mencemarkan dan merendahkan Kerajaan Allah. Sebagai pengikut Kristus, kita semua diopanggil pada tugas yang sama.
6. Kita bisa memilih salah satu, yakni mengizinkan Kristus masuk ke dalam jemaat-jemaat untuk membersihkannya dari kebohongan, kemesuman, keduniawian, dan kenajisan. Dalam Gereja dan segenap aspek kehidupan kita, kita berjuang untuk menjauhkan diri dari sikap mendua dan munafik.  English Version:

Friday, November 24 2017

1 Mc 4:36-37, 52-59, Lk 19:45-48

 Judas Maccabe, the son of Matatias whom we heard yesterday, initiated the building and re-consecration of the Temple that had been littered and profaned by the practice of idolatry by the Greeks as well as the people of Judah who abandoned his Israelite worship and sought his own safe by following the ordinances worship and worship of the Greek idols. With a grateful heart, with a fiery passion and with overflowing excitement, they came to God to offer the sacrifice of Praise, the sacrifice of thanksgiving and the burnt offering to God. They also adorned the temple. This is the true and proper attitude of faith. Prioritize God above everything done.

Since the time of the patriarch of Israel, doing what is good in God’s eyes is always the supreme law and Judas Maccabe as the new Jewish leader of the day proves the consistence of their obedience and devotion to Yahweh even though obedience and faithfulness were often challenged and shaken.

Jesus in today’s Gospel also speaks unequivocally of the importance of respect and honor for the temple. Jesus’ love of the Temple was so profound. That is the reason why  he rebuked all the merchants were at at the Temple not to sell anything around it.

The cleansing of the temple became the first major act of Jesus’ public ministry and the final great act of His public ministry (cf. Matt 21: 12-17; Mark 11: 15-17). In the fierce anger He drove away from the house of God the wicked, the greedy and those who corrupted the true spiritual purpose of the Temple.

Jesus’ double act of cleansing the temple during his three years of ministry shows how important spiritual lessons the highest value of the Kingdom of God and How Christian should honor his faith and his church.

1.      Christ desperately wanted holiness and godly sincerity in His church (cf. John 17: 17,19). He died to “sanctify it … to cleanse it … and to place the church … holy and blameless” (Eph 5: 25-27).

2.      2. Worship in the church must be in spirit and truth (John 4:24). The church should be a place of prayer and fellowship with God (cf. Matthew 21:13). Not to bring political intrigues and dirty diplomacy.

3.       Christ will punish anyone who uses his church, gospel or kingdom for the benefit, glory or personal progress. In the Church, the agendas of egoism have no place

4.      A sincere love for God and for His redemptive purposes will produce a “burning spirit” for the righteousness of the house of God and His kingdom (John 2:17). Genuine Christlikeness involves intolerance to the unrighteous in the church

5.       It is essential for all true Christian ministries to oppose those who defile and demean the Kingdom of God. As followers of Christ, we are all called on the same task.

6.      We can choose one, which is to allow Christ into the churches to cleanse him of lies, obscenity, worldliness, and uncleanness. In the Church and all aspects of our lives, we struggle to distance ourselves from ambiguity and hypocrisy.