Pesta Santa Theresia dari Kanak-Kanak Yesus, Perawan, Pujangga Gereja dan Pelindung Karya Misi

Yes 66:10-14b; Mat 18:1-5

Hari ini, Gereja merayakan Pesta St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus. Sepanjang hidupnya, Theresia menanamkan dalam dirinya kemurahan hati yang mantap dan kesetiaan yang teguh tak tergoyahkan untuk mencapai apa yang menyenangkan Tuhan. Hal ini dilakukan karena Theresia meyakini bahwa Allah menghendaki agar manusia mencintai Dia. Theresia melihat bahwa penyerahan diri merupakan cara dia untuk mencintai Tuhan yang mewujud dalam ketidaklekatan dan kebebasan yang akan mengantarnya ke Surga. Ia memilih jalan sederhana untuk mencapai kesempurnaan hidup, yaitu hidup layaknya seorang anak kecil, penuh cinta dan iman pada Allah, serta penyerahan diri yang total dengan hati gembira. Demi cita-citanya itu, ia melakukan hal-hal kecil dan kewajiban sehari-hari dengan penuh tanggungjawab. Pada tahun 1997, Paus Yohanes Paulus II mendeklarasikan St. Theresia sebagai Pujangga Gereja.

St. Theresia Lisiuex memiliki kecintaan yang besar pada misi. Kendati demikian, ia tidak pernah pergi ke tanah misi, bahkan hanya berbaring di tempat tidurnya karena sakit. Tetapi dalam segala keterbatasannya, Theresia berdoa bagi karya misi dan para misionaris di mana pun mereka berada. Untuk itulah, Santa Theresia diangkat menjadi santa pelindung para misionaris bersama Santo Fransiskus Xaverius. 

Saudari-saudaraku yang dikasihi Allah, hidup St. Theresia sungguh mengejawantahkan sabda Yesus yang ada dalam Injil hari ini, “Barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Surga.” Sifat anak kecil yang dimiliki Santa Theresia mewujud dalam kesederhanaan, patuh, dan apa adanya. Kita diajak untuk seperti St. Theresia yang melakukan pekerjaan dengan sepenuh hati. Kita juga diingatkan bahwa kita semua dipanggil menjadi kudus, dengan melakukan apa yang dikehendaki Tuhan dengan setia, meski dalam hal-hal kecil, biasa, dan rutin. 

Marilah kita mohon rahmat Allah dan bimbingan Roh Kudus-Nya, agar kita dengan penuh iman dapat menempuh jalan kecil St. Theresia, yakni melalui hal hal sederhana, biasa dan rutin dapat mengabdi Tuhan. Dan semoga niat kita senantiasa tidak berubah untuk melakukan kehendak Tuhan dan untuk tidak memiliki kehendak lain selain kehendak Allah. Mari kita, melalui perantaraan St. Theresia, secara khusus berdoa bagi para misionaris yang bekerja untuk mewartakan kabar sukacita dan Kerajaan Allah di mana pun mereka berkarya. Meskipun Theresia Lisiuex tidak pernah pergi ke tanah misi, bahkan hanya berbaring di tempat tidurnya karena sakit, ia diangkat menjadi santa pelindung para misionaris bersama Santo Fransiskus Xaverius. Dalam segala keterbatasannya, Theresia berdoa bagi karya misi dan para misionaris di mana pun mereka berada. 

Tuhan memberkati!

Ayb. 9:1-12,14-16;  Luk. 9:57-62

Hari ini Gereja memperingati tepat 1600 tahun meninggalnya Santo Hieronimus (347-420), Imam dan Pujangga Gereja. St. Hieronimus, karena pengetahuannya yang luas dan mendalam tentang Kitab Suci dan kecakapannya dalam bahasa Latin, Yunani dan Ibrani, ditugaskan oleh Paus Damasus untuk membuat terjemahan baru atas seluruh isi Alkitab dari bahasa Yunani dan Ibrani ke dalam bahasa Latin. Untuk menunaikan tugas suci itu, ia pindah ke Betlehem, tempat kelahiran Yesus. Ia tinggal di sana selama 30 tahun untuk bekerja, belajar dan bersemadi. Perjanjian Lama diterjemahkannya dari bahasa Ibrani dan Aramik ke dalam bahasa Latin, sedangkan Perjanjian Baru diterjemahkannya dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Latin. Hasil terjemahannya disebut Vulgata, yang berarti Populer, dan sampai kini masih dianggap sebagai terjemahan yang resmi dan sah oleh Gereja. la dinyatakan oleh Gereja sebagai Orang Kudus sekaligus sebagai seorang Pujangga Gereja yang besar.

Saudari-saudaraku yang dikasihi Tuhan, tanpa komitmen St. Haeronimus untuk mengikuti Yesus yang diwujudkan dengan ketekunan dan ketelitiannya, berpuluh-puluh tahun bekerja, belajar, bersemedi, mungkin kita tidak akan mempunyai terjemahan Kitab Suci seperti sekarang ini. Teladan dan semangat St. Haeronimus bisa menjadi inspirasi ketaatan bagi kita dalam mengikuti Yesus sebagaimana dimaksudkan dalam bacaan Injil hari ini. Injil mengisahkan tentang reaksi Yesus terhadap keputusan orang-orang yang bertekad mengikut-Nya, “Aku akan mengikut Engkau, ke mana saja Engkau pergi.” Saya membayangkan semangat yang berapi-api dari orang yang mengatakannya. Tetapi ternyata respon Yesus diluar dugaan. Yesus bukannya menunjukkan rasa kagum dan senang, karena ada yang mau menjadi pengikutnya, tetapi sebaliknya Ia memberikan respon di luar dugaan, “Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya.”

Tekad dan ketaatan mengikut Yesus bukan hanya berarti kesediaan mengikut-Nya, tetapi juga harus merupakan kesiapsediaan menerima semua konsekuensi yang kadangkala tidak sesuai harapan. Yesus, di dalam Injil Matius, menekankan syarat penting dan mutlak untuk mengikuti Dia, yakni: menyangkal diri, memikul salib dan mengikuti Dia (bdk. Markus 8:34-38). Menyangkal diri artinya menjadikan Yesus sebagai pusat dalam hidup kita. Maka konsekuensinya, diri kita, rencana-rencana kita, keluarga atau kelompok kita bukan lagi menjadi prioritas yang utama dan pertama. Sebaliknya, kita diminta untuk bersedia melepaskan diri dari segala keterikatan baik bersifat materi maupun relasi, jabatan, status sosial, pada cara hidup dan masa lalu kita, dan kesediaan memberikan hidup, waktu, tenaga, juga pikiran bagi Tuhan.

“Setiap orang yang siap untuk membajak tetapi menoleh ke belakang, tidak layak untuk Kerajaan Allah.” Sudah siapkah Anda mengikuti Tuhan dengan taat? Buatlah daftar langkah yang akan Anda jalani untuk menjadi pengikut Kristus yang benar dan taat. Tuhan memberkati!

Dan. 7:9-10,13-14; Yoh. 1:47-51.

Pada tanggal 29 September, Gereja merayakan Pesta Malaikat Agung. Gereja Katolik mengenal tiga nama Malaikat Agung yaitu Mikael, Gabriel dan Rafael. Ketiga Malaikat Agung ini adalah utusan Tuhan yang memiliki peran yang berbeda-beda dalam membantu manusia. Kata malaikat sendiri berasal dari kata Ibrani “MAL’AKH” yang menunjukkan suatu fungsi atau peran sebagai pembawa pesan

“Siapa sesungguhnya malaikat itu?” Katekismus Gereja Katolik no. 331 menjelaskan bahwa Kristus adalah pusat dunia malaikat. Mereka adalah malaikat-Nya: “Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia…” (Mat 25:31). Mereka adalah milik-Nya karena mereka diciptakan oleh Dia dan untuk Dia: “Karena di dalam Dia telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di surga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintahan, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia” (Kol 1: 16). Mereka lebih lagi milik-Nya, karena ia menjadikan mereka pesuruh rencana keselamatan-Nya: “Mereka adalah roh-roh yang melayani, yang diutus untuk melayani mereka yang harus memperoleh keselamatan” (Ibr 1:14).

Bacaan-bacaan pada hari ini berbicara tentang peran Malaikat sebagai pelayan dan pesuruh Allah. Daniel dalam bacaan pertama mengisahkan penglihatannya kepada kita. Penglihatan Daniel ini menggambarkan suasana surgawi di mana terdapat Allah Bapa yang bertakhta dalam kemuliaan-Nya, Yesus Sang Anak Manusia yang mendapat segala kekuasaan dan kemuliaan, Roh Kudus yang menyatukan mereka dalam satu kasih.  Gambaran Daniel dalam bacaan pertama menjadi sempurna di dalam bacaan Injil. Tuhan Yesus berjumpa dengan para murid pertama. Kali ini Filipus membawa Natanael kepada Yesus. Kini Natanael bertemu dengan Kebijaksanaan sejati yaitu Yesus, maka ia berkata: “Rabi, Engkau Anak Allah. Engkau Raja orang Israel.” Yesus berkata kepadanya: “Sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia”. (Yoh 1: 51).

Saudari-saudaraku yang dikasihi Allah, dengan perayaan pesta tiga Malaikat Agung ini, kita diingatkan oleh Gereja agar kita bersyukur atas kasih Allah melalui para malaikat-Nya dan tidak melupakan kebaikan para malaikat atas perlindungan serta penyertaan mereka dalam kehidupan di dunia ini. Para Malaikat Agung membantu manusia sampai kepada keselamatan: Mikael menguatkan kita untuk melawan kejahatan; Gabriel meneguhkan kita untuk mewartakan kabar sukacita; dan Rafael menuntun kita dalam penziarahan hidup di dunia ini. Selain itu, kita juga diingatkan akan sikap yang harus kita ambil untuk menyenangkan hati Tuhan, sama halnya seperti yang dilakukan para malaikat. Semoga kita selalu berupaya menjadi ‘malaikat’ bagi orang lain dengan sikap, ucapan dan tindakan kita yang kudus dan tulus setiap harinya. Dan, marilah kita memohon agar kita dibebaskan dari segala yang jahat, senantiasa membawa kabar baik, dan disembuhkan dari segala penyakit, secara khusus di masa pandemi ini.

Tuhan memberkati!

Ayb. 1:6-22; Luk. 9:46-50

“Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. TUHAN yang memberi, TUHAN yang mengambil, terpujilah nama TUHAN!”  Demikian seruan Ayub yang kita dengar dari bacaan pertama hari ini. Seruan tersebut merupakan refleksi Ayub, sebagai orang percaya, atas pergumulan hidupnya. Perkataan Ayub tersebut menyatakan kesadarannya akan segala keberadaan yang menjadi miliknya yang adalah pemberian Tuhan. Tuhanlah yang memberi segala yang dia miliki, baik itu harta kekayaan maupun keturunannya. Lebih lanjut, refleksi ini menunjukkan bagaimana Ayub belajar menerima dan menanggapi penderitaannya dengan sikap iman. Dengan sikap iman itu, Ayub hanya mengarahkan hati dan pikiran kepada kedaulatan dan kehendak Allah.

Saudari-saudaraku yang dikasihi Allah, manusia dalam hidupnya: di mana pun, kapan pun dan dengan siapa pun dia hidup tidak pernah luput dari penderitaan. Penderitaan merupakan bagian integral dari kehidupan manusia. Itu sebabnya sikap Ayub ini dapat menjadi salah satu inspirasi bagi orang percaya dari kalangan dan zaman mana pun. Tidak ada seorang pun yang terluput dari penderitaan. Maka, penderitaan harus dimaknai dan diterima sebagai bagian integral dari kehidupan manusia tanpa kecuali. Kesadaran itu timbul dari diri Ayub, sebagai dampak dari pengenalannya akan Allah.

Dalam bacaan Injil hari ini, dikisahkan bahwa timbullah pertengkaran di antara murid-murid Yesus tentang siapakah yang terbesar di antara mereka. Fakta bahwa perikop ini terjadi segera setelah Yesus meramalkan sengsara, kematian dan kebangkitan-Nya untuk kedua kalinya, menunjukkan bahwa para murid belum memahami makna ramalan Yesus. Para murid belum memiliki pengenalan yang mendalam terhadap hidup, visi dan misi kedatangan Yesus ke dunia ini. 

Saudari-saudaraku yang dikasihi Allah, bacaan-bacaan hari ini mengajak kepada kita untuk memiliki pengenalan dan kesatuan akan Allah setiap hari. Dari proses pengenalan akan Tuhan tersebut kita akan menemukan perspektif ilahi yang berasal dari hubungan pribadi kita dengan Tuhan serta mengarahkan pandangan iman kita untuk bisa memahami permasalahan yang dialami secara positif. Ayub memilih bersikap positif dengan berserah diri kepada Tuhan di dalam membentuk dirinya. Iman itulah yang menjadi sumber kekuatan Ayub dalam menghadapi penderitaannya. 

Demikian halnya dengan para murid dalam Injil dan kita saat sekarang ini. Dua ribu tahun setelah Yesus, kita nampaknya belum memahami arti dari apa yang diperlukan untuk menjadi anggota kerajaan Surga yang Yesus wartakan. Kita terus mengasosiasikan kebesaran dengan memiliki sesuatu atau memiliki otoritas untuk mendominasi. Tetapi, Yesus mengajarkan bahwa otoritas bagi siapa pun yang menjadi anggota Kerajaan Surga hanya dapat diterjemahkan sebagai pelayanan.

Selamat melayani, semoga Allah semakin dimuliakan!