Yohanes 14: 27-31

27. Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.

28. Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.

29. Dan sekarang juga Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya kamu percaya, apabila hal itu terjadi.

30. Tidak banyak lagi Aku berkata-kata dengan kamu, sebab penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikitpun atas diri-Ku.

31. Tetapi supaya dunia tahu, bahwa Aku mengasihi Bapa dan bahwa Aku melakukan segala sesuatu seperti yang diperintahkan Bapa kepada-Ku, bangunlah, marilah kita pergi dari sini.”

                        Yesus datang untuk membawa damai kepada dunia dan manusia namun kadang dunia dan manusia menolaknya karena manusia belum siap untuk menerima Yesus atau manusia belum cukup rendah hati untuk mengakui bahwa dalam dirinya, manusia belum mampu  menjamin damai bagi dirinya sendiri dan bagi dunia.

                        Saya teringat salah satu penjelasan seorang apologetis Kristen yang bernama Ravi Zakhariah. Dia menjelaskan bahwa 5000 tahun lalu, Abraham diminta untuk mengorbankan anaknya Ishak di atas gunung. Ketika Abraham sudah siap untuk mengorbankan anak-Nya, Tuhan menyuruhnya untuk berhenti. Tuhan berkata: “Akulah yang menyediakan.”

                        Sesudah itu, dia lantas melanjutkan. 3000 tahun kemudian, 2000 tahun lalu, Tuhan sendiri justru mengurbankan anak-Nya yang tunggal, Yesus Kristus. Kali ini Tuhan tidak berhenti. Tidak seperti dalam kasus Abraham di mana Tuhan meminta Abraham berhenti. Tuhan tidak berhenti. Dia rela mengorbankan anak-Nya yang tunggal dan anak-Nya Yesus juga demi cinta kepada manusia rela memberi diri untuk wafat, sebuah cinta yang teramat besar, teramat indah dan teramat istimewa.

                        Ravi lalu menjelaskan: “Kita akan terus berperang dan berperang dan berperang, mengorbakan anak-anak kita, cucu-cucu kita hanya demi mengejar status, kuasa, prestise dan kekuatan dan kedamaian semu sampai kita belajar bahwa  sesungguhnya damai, kekayaan dan kekuatan sejati itu ada pada Yesus, ketika Tuhan berkata bahwa “Akulah penjamin hidup dan damai.” Bukan manusia. Selama manusia masih berjuang terlalu ekstrim sampai mengalahkan dan menyingkirkan sesamanya, dan tidak membiarkan Yesus menjadi penjamin dan penyedia keselamatan, mekanisme perang dan saling menyingkirkan akan tetap bertahan dalam dunia.

                        Saudara/I, Tuhan datang untuk membawa cinta dan damai. Cinta dan damai itu akan bekerja efektif ketika kita juga membiarkan diri dibimbing dan dituntun oleh Tuhan, pemberi dan penjamin cinta dan damai itu. 

Tuesday, May 1 2018

Jn 14:27-31a

My peace I give to you. A reading from the holy Gospel according to John

Jesus said to his disciples: “Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give it to you. Do not let your hearts be troubled or afraid. You heard me tell you, ‘I am going away and I will come back to you.’ If you loved me, you would rejoice that I am going to the Father;  for the Father is greater than I.

And now I have told you this before it happens,  so that when it happens you may believe. I  will no longer speak much with you,   for the ruler of the world is coming. He has no power over me,  but the world must know that I love the Father  and that I do just as the Father has commanded me.”

                        Jesus came to bring peace to the world and man but sometimes the world and man reject him because man is not yet ready to accept Jesus or  human being is not humble enough to admit that in himself, man is never able to guarantee peace for himself and for the world.
I remember one of the explanations by  a Christian apologist by name Ravi Zakhariah. He explained that 5000 years ago, Abraham was asked to sacrifice his son Isaac on the mountain. When Abraham was ready to sacrifice his son, God told him to stop. God says: “I am the one who provides.

After that, he went on. 3000 years later, 2000 years ago, God Himself sacrificed His only begotten Son, Jesus Christ. This time God did not stop. Unlike in the case of Abraham where God asked Abraham to stop. This time, God did not stop. He was willing to sacrifice his only son Jesus and this son named Jesus was also willing, moved by his deep love to give himself to die, a love that is so great, so wonderful and very special.

Ravi then explains: “We will continue battle and battle, sacrifice our children and our grandchildren in bloody war just for the sake of pursuing status, power, prestige and pseudo-strength and fake-peace until we learn that indeed peace, true wealth and real  power exists in Jesus, when the Lord said that “I am the guarantor of life and peace.” Not man. As long as humans fight extremely to defeat and get rid of each other, and not let Jesus be the guarantor and provider of salvation, the mechanisms of war and mutual exclusion will remain in the world. Brother and sister, God comes to bring love and peace. Love and peace will work effectively when we also allow ourselves to be guided by God, the giver and guarantor of love and peace.

Martes, 1 de Mayo de 2018

Queridos Hermanos y Hermanas, Buenos dias. Hoy es Martes,  el primer dia de Mayo 2018 (Dos mil dieciocho) El evangelio tomado de Juan,  Capitulo Catorce 14: 27-31). Leamos juntos este evangelio. 

²⁷ La paz les dejo, Mi paz les doy; no se la doy a ustedes como el mundo la da. No se turbe su corazón ni tenga miedo.

²⁸ Oyeron que les dije: ‘Me voy, y vendré a ustedes.’ Si Me amaran, se regocijarían, porque voy al Padre, ya que el Padre es mayor que Yo.

²⁹ Y se lo he dicho ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, crean.

³⁰ No hablaré mucho más con ustedes, porque viene el príncipe (gobernante) de este mundo, y él no tiene nada en Mí;

 ³¹ pero para que el mundo sepa que Yo amo al Padre, y como el Padre Me mandó, así hago. Levántense, vámonos de aquí.

Jesús vino a traer paz al mundo y al hombre pero a veces el mundo y el hombre lo rechazan porque el hombre aún no están listos para aceptar a Jesús o el ser humano no es suficientemente humilde para admitir que en sí mismo, el hombre nunca puede garantizar la paz por el mundo. Recuerdo una de las explicaciones de un apologista cristiano llamado Ravi Zakhariah. Explicó que hace 5000 años, se le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac en la montaña. Cuando Abraham estuvo listo para sacrificar a su hijo, Dios le dijo que se detuviera. Dios dice: “Yo soy el que provee.

Después de eso, continuó. 3000 años después, hace 2000 años, Dios mismo sacrificó a su Hijo unigénito, Jesucristo. Esta vez, Dios no se detuvo. A diferencia del caso de Abraham, donde Dios le pidió a Abraham que se detuviera. Esta vez, Dios no se detuvo. Estaba dispuesto a sacrificar a su único hijo, Jesús, y este hijo llamado Jesús también estaba dispuesto, movido por su amor profundo a darse a sí mismo a morir, un amor que es tan grande, tan maravilloso y muy especial.

Ravi luego explica: “Continuaremos la batalla, sacrificaremos a nuestros hijos y nuestros nietos en una guerra sangrienta solo por buscar estatus, poder, prestigio, pseudo-fuerza y ​​paz falsa hasta que aprendamos que de hecho la paz, la verdadera riqueza y el verdadero poder existe en Jesús, cuando el Señor dijo: “Yo soy el garante de la vida y la paz”. No hombre. Mientras los humanos luchen extremadamente para vencer y deshacerse el uno del otro, y no dejar que Jesús sea el garante y proveedor de salvación, los mecanismos de guerra y exclusión permanecerán en el mundo. Hermanos y hermanas, Dios viene a traer amor y paz. El amor y la paz funcionarán efectivamente cuando también nos dejamos guiar por Dios, el dador y garante de amor y paz.

Senin, 30 April 2018

Katekismus Gereja Katolik mengajarkan kita orang Katolik tentang Trinitas, Tuhan Allah Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Saya harap ajaran ini tidak boleh tinggal hanya sebagai sebuah doktrin atau hafalan supaya guru-guru agama senang. Lebih daripada itu, ajaran Gereja Katolik tentang Trinitas adalah sebuah ajaran yang sangat mendalam. Kalau Tuhan adalah sebuah relasi trinitas maka dalam Tuhan ada sebuah komunikasi timbal-balik yang terus-menerus, ada relasi cinta kasih yang tanpa batas dan tanpa sekat, tanpa diskriminasi. Kita percaya apa yang Yesus katakan kepada kita sebab Yesus dan Bapa adalah satu, Yesus dan Roh Kudus juga adalah satu. Yesus menyampaikan apa yang Bapa-Nya titahkan kepada murid-murid-Nya. Kemudian dia juga menyampaikan bahwa Roh Kudus juga akan senantiasa mengingatkan murid-murid-Nya tentang apa saja yang pernah Dia katakan.

Umat beriman yang terkasih dalam Kristus, sebenarnya ide tentang kesatuan dan relasi timbal balik penuh cinta kasih yang adalah dalam Gereja, dalam komunitas dan dalam Keluarga tidak dapat dipisahkan dari karakter Allah Tritunggal yang kita percayai dalam Gereja. Kalau Allah Bapa dan Putera dan Roh Kudus adalah satu kesatuan yang penuh cinta dan selalu berkomunikasi, Gereja, komunitas basis dan keluarga juga dipanggil untuk senantiasa melihat Tuhan Allah Tritunggal sebagai sebuah contoh bagaimana menghidupi gaya hidup yang kaya akan spiritualitas Allah Tritunggal, hidup penuh dengan cinta, ada komunikasi timbal-balik yang saling memperkaya, ada cinta kasih mendalam yang memberikan kesegaran untuk segenap anggotanya.

Kalau Tuhan senantiasa berkomunikasi penun cinta dalam diri-Nya, betapa menyedihkan apabila kita manusia, apabila kita orang Katolik justru hidup dan terjebak dalam belenggu egoisme dan mekanisme menutup dan mensabotasi diri. Tuhan membuka dirinya dan berkomunikasi supaya kita manusia juga mau membuka diri dan semakin jujur dan tulus dalam berelasi dan berkomunikasi. Amin. 

Monday, April 30 2018

Gospel                                

Jn 14:21-26

The Advocate whom the Father will send will teach you everything. A reading from the holy Gospel according to John

Jesus said to his disciples: “Whoever has my commandments and observes them is the one who loves me. Whoever loves me will be loved by my Father,   and I will love him and reveal myself to him.”

Judas, not the Iscariot, said to him,  “Master, then what happened that you will reveal yourself to us and not to the world?” Jesus answered and said to him, “Whoever loves me will keep my word,  and my Father will love him,  and we will come to him and make our dwelling with him. Whoever does not love me does not keep my words;  yet the word you hear is not mine  but that of the Father who sent me.

“I have told you this while I am with you. The Advocate, the Holy Spirit  whom the Father will send in my name—  he will teach you everything  and remind you of all that I told you.”

                        The Catechism of the Catholic Church teaches us Catholics about the Trinity, Lord God the Father and the Son and the Holy Spirit. I hope that this doctrine should not stay just  as a doctrine or stock to be memorized by students in order just to make religious teachers  happy. We should see this doctrine in deeper way. More than that, the Catholic Church’s teaching on the Trinity is a profound doctrine. If God is a trinity of relationships then in God there is an ongoing reciprocal (REC—I–procal)Icommunication, there is a relationship of infinite love and without division, without discrimination. We believe what Jesus said to us because Jesus and the Father are one; Jesus and the Holy Spirit are also one. Jesus delivered what His Father gave to His disciples. Then he also said that the Holy Spirit will also always remind His disciples of what He has said.
Beloved believer in Christ, in fact the idea of ​​a loving-reciprocal of  unity and reciprocity that is within the Church, in the community and in the Family cannot be separated from the character of the Triune God whom we believe exists  in the Church. If God the Father and the Son and the Holy Spirit is a one  God in a loving and ever-communicating communion, the Church, the basic community and the family are also called to always see the Trinity God as an example of how to live a life-style rich in the spirituality of the Triune God, , there is mutually enriching reciprocal communication, there should be a  deep love that gives freshness to all its members.

If God always communicates love in himself, how sad when we humans, how pity if we as  Catholics live trapped in the shackles of egoism and the mechanism of self-sabotage. God opens himself and communicate so that we humans also want to open up and be more honest and sincere in relating and communicating. Amen

Lunes, 30 de Abril de 2018

Queridos Hermanos y Hermanas, Buenos dias. Hoy es Lunes, 30 (treinta) de Abril 2018 (Dos mil dieciocho) El evangelio tomado de Juan,  Capitulo 14: 21-26). Leamos juntos este evangelio. 

²¹ El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que Me ama; y el que Me ama será amado por Mi Padre; y Yo lo amaré y Me manifestaré a él.”

²² Judas (no el Iscariote) Le dijo: “Señor, ¿y qué ha pasado que Te vas a manifestar a nosotros y no al mundo?”

 ²³ Jesús le respondió: “Si alguien Me ama, guardará Mi palabra; y Mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada.

 ²⁴ El que no Me ama, no guarda Mis palabras; y la palabra que ustedes oyen no es Mía, sino del Padre que Me envió.

²⁵ “Estas cosas les he dicho estando con ustedes.

 ²⁶ Pero el Consolador (Intercesor), el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi nombre, El les enseñará todas las cosas, y les recordará todo lo que les he dicho.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña a todos nosotros los católicos sobre la Trinidad, Señor Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Espero que esta doctrina no se quede como una doctrina que los estudiantes deben memorizar para hacer felices a los maestros religiosos. Deberíamos ver esta doctrina en una manera más profunda. Más que eso, la enseñanza de la Iglesia Católica sobre la Trinidad es una doctrina muy honda. Si Dios es una trinidad de relaciones, entonces en Dios hay una comunicación recíproca continua, hay una relación de amor infinito y sin división, sin discriminación. Creemos lo que Jesús nos dijo porque Jesús y el Padre son uno; Jesús y el Espíritu Santo también son uno. Jesús entregó lo que Su Padre le dio a sus discípulos. Luego, también dijo que el Espíritu Santo también siempre les recordará a Sus discípulos lo que Él dijo.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo, de hecho, la idea de un amor recíproco de unidad y reciprocidad que está dentro de la Iglesia, en la comunidad y en la Familia no puede separarse del carácter del Dios Triuno que creemos que existe en la Iglesia. Si Dios el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios en una comunión amorosa y siempre comunicante, la Iglesia, la comunidad básica y la familia también están llamadas a ver siempre a la Trinidad Dios como un ejemplo de cómo vivir una estilo de vida que sea rica en la espiritualidad del Dios Triuno, existe una comunicación recíproca que se enriquece mutuamente, debe haber un amor profundo que dé frescura a todos sus miembros.

Si Dios siempre comunica el amor en sí mismo, qué triste cuando nosotros seres humanos, qué pena si nosotros, como católicos, vivimos atrapados en los grilletes del egoísmo y el mecanismo del auto sabotaje. Dios se abre a sí mismo y se comunica para que los humanos también deseemos abrirnos y ser más honestos y sinceros al relacionarse y comunicarse. Amén.