RP Yakobus Hugo Susdiyanto O.Carm

Yoh 3:7-15

Selasa, 29 April 2025

Pw. St. Katarina dari Siena

Ada peribahasa, “Karena mata buta, karena hati mati”. Artinya orang yang menuruti hawa nafsunya akhirnya binasa, mendapat bencana”. Mungkin peribahasa ini cocok untuk memahami pribadi Nikodemus tokoh pewartaan hari ini. Nikodemus sorang pengajar Israel, maka ia berpegang teguh pada prinsip keyahudiannya. Ketika ia menghadap dan berdiskusi dengan Yesus, pada mulanya ia sulit memahami pengajaran atau gagasan yang ditawarkan Yesus perihal kelahiran baru. Prinsip keyahudiannya telah menutup gagasan baru yang ditawarkan kepadanya.

Dalam percakapan dengan Nikodemus, Yesus masuk ke dalam relung hatinya: “Engkau adalah pengajar Israel, dan engkau tidak mengerti hal-hal itu? Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kami berkata-kata tentang apa yang kami ketahui dan kami bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian kami. Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal sorgawi” [Yoh 3:10-12]

Menjadi orang yang sungguh percaya sungguh tidak mudah, sebagaimana dikatakan Yesus kepada Tomas, “Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.” [Yoh 20:29]. Sementara kebanyakan orang hanya akan percaya pada sesuatu yang terlihat oleh mata fisik. Dengan kata lain, sesuatu yang dapat diindrai [dilihat, didengar, dibau, diraba, dirasakan] adalah sesuatu yang mudah untuk dipercayai. Sebaliknya sesuatu yang tidak dapat diindrai tidak mudah untuk dipercayai.

Yesus telah bersabda, “Anggur yang baru hendaknya disimpan dalam kantong yang baru pula” [Mark 2:22]. Karenanya Nikodemus perlu menanggalkan prinsip-prinsip keyahudiannya untuk menerima dan memahami apa yang dimaksudkan Yesus dengan kelahiran baru. Yesus pelan-pelan membimbing Nikodemus supaya membuka hatinya. Sebab hanya dengan hati yang terbuka, pengajaran yang disampaikan Yesus dapat dipahami, diresapi.

Dengan hati yang terbuka sapaan dan pengajaran Yesus akan mudah dimengerti, diresapi, diimani. Dengan hati yang terbuka kita bisa menerima orang lain dan pendapatnya. Hati yang terbuka akan memampukan kita untuk membarui diri, tidak mudah salah paham, bahkan bisa menerima mereka yang ditolak masyarakat. Semoga kita selalu memiliki hati yang terbuka untuk Tuhan dan sesama.

Fr. Gunawan Wibisono O,Carm

28 April 2025
Kis 4: 23-41 + Mzm 2 + Yoh 3: 1-8

Lectio
Ada seorang Farisi yang bernama Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi. Ia datang pada waktu malam kepada Yesus dan berkata: “Rabi, kami tahu, bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak ada seorang pun yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu, jika Allah tidak menyertainya.” Yesus menjawab, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.” Kata Nikodemus kepada-Nya: “Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?” Jawab Yesus: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.”

Meditatio
Nikodemus begitu percaya kepada Yesus. Sebab baginya, pekerjaaan-pekerjaan yang dilakukan Yesus sungguh-sungguh membuktikan, bahwa Allah berserta Dia. Yesus hidup dalam Allah. Nikodemus sepertinya mempunyai iman yang mendalam. Namun begitu orang seperti dia tidak dipilihNya menjadi rasulNya. Misteri perutusan.
Yesus malah membuka wacana baru baginya, bahwasannya setiap orang harus dilahirkan kembali. Dilahirkan kembali adalah dibaptis. Sebab jikalau seseorang tidak dibaptis atau ‘tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah’. Dibaptis berarti dilahirkan kembali dalam Roh, ‘dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh’.
Boleh dikata, ritual baptis atau pencurahan roh adalah awal dari seseorang yang menyatukan diri dalam RohNya yang kudus. Orang tidak ingin hanya dilahirkan dan hidup dalam daging saja, tetapi dia memperbaharui hidupnya dalam Roh Kudus. Baptisan dan pencurahan adalah titik pertobatan seseorang untuk mau dibimbing oleh Roh Kudus. Niat dan kemauan baik haruslah diteguhkan dan dikuatkan dalam kesatuan hati dan doa. Itulah makna upacara baptisan atau pencurahan Roh Kudus.
‘Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh’, tegas Yesus. Karena itu, seseorang yang mau dilahirkan Kembali dalam Roh, harus mau dan berani terus dibimbing oleh Roh Kudus yang diyakini dan diikutinya. Gerakan Roh dapat dinikmati oleh setiap orang, kalau dia mau mengikuti bimbinganNya, mau hidup dalam Roh. Pembaharuan Kharismatik kiranya dalam setiap pengajarannya, menekankan hidup dalam bimbingan Roh Kudus, dan bukannya usaha menikmati, bahkan mendapatkan pelbagai anugerah ilahi.

Oratio
Yesus Kristus, Engkau mengerjakan segala sesuatu dengan indahnya, karena memang Engkau satu dengan Bapa dalam Roh Kudus. Semoga kami berani menikmati bimbinganMu dalam setiap Langkah hidup kami. Amin.

Contemplatio
‘Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah’.