indonesian catholic online evangelization

Minggu Biasa ke-15 [B]
11 Juli 2021
Markus 6:7-13

Dalam Injil hari ini, Yesus memanggil murid-murid-Nya agar Ia dapat mengutus mereka. Yesus menugaskan mereka dengan tiga tugas pokok: mengusir roh-roh jahat, memberitakan pertobatan, dan menyembuhkan orang sakit dengan urapan minyak. Mengapa Yesus memerintahkan ketiga misi ini? Yesus tahu betul bahwa Dia mengutus para murid bukan hanya untuk mengajarkan iman atau melakukan beberapa pelayanan amal. Misi mereka yang sebenarnya adalah untuk berperang melawan musuh kerajaan Allah yang sebenarnya: kerajaan kejahatan. Untuk melakukan tugas yang mustahil secara manusiawi ini, Yesus telah mempercayakan kepada mereka otoritas Ilahi atas iblis, dan malaikat jatuh lainnya. Misi mereka adalah untuk menghancurkan kekuatan jahat, dan untuk memenangkan kembali orang-orang yang hidup di bawah pengaruh kegelapan. Singkatnya: para murid harus memenangkan jiwa-jiwa.

Ketika Yesus mati di kayu salib, dan bangkit dari kematian, Dia secara definitif memenangkan perang melawan kerajaan Setan, dan Dia dengan tegas menghancurkan kekuatan utamanya. Namun, pertempuran masih berkecamuk. Iblis dan prajuritnya terus menyerang umat manusia dan mencoba merebut kembali jiwa-jiwa yang telah dikuduskan kepada Tuhan. Jadi, Yesus menjadikan misi murid-murid-Nya sesuatu yang terus dilakukan sampai Dia datang kembali. Sama seperti Dia menugaskan Dua Belas rasul, Yesus juga mengutus kita, murid-murid-Nya sekarang, untuk melanjutkan misi dan memenangkan lebih banyak jiwa bagi Kristus.
Lalu, bagaimana kita menghayati panggilan Yesus ini? Apakah kita perlu benar-benar meniru para rasul seperti kita harus melawan iblis secara langsung dan mengusir iblis? Apakah kita harus berkeliling dan mulai mengurapi orang sakit dengan minyak? Haruskah kita mewartakan pertobatan di setiap sudut jalan? Jawabannya adalah ya dan tidak. Beberapa dari kita, memang, menyembuhkan orang dengan mengurapi dengan minyak, seperti para imam. Beberapa dari kita memiliki kharisma khusus untuk mengusir setan. Beberapa dari kita memiliki talenta untuk mewartakan pertobatan.

Namun, ada satu cara universal untuk melakukan misi ini melawan kerajaan kegelapan. Ini adalah untuk menolak Setan dan pekerjaan-pekerjaannya dalam hidup dan masyarakat kita. Pertempuran pertama dan nyata ada di dalam diri kita, di dalam keluarga kita, dan kemudian di komunitas kita. Kita menolak kegiatan-kegiatan yang berhubungan dengan okultisme dan takhayul. Kita juga menolak untuk berpartisipasi dalam kegiatan jahat dan korup di tempat kerja dan masyarakat. Setidaknya, kita tahu bahwa ada satu jiwa yang terselamatkan, yaitu jiwa kita sendiri, dan jiwa keluarga kita.

Salah satu misi yang dipercayakan kepada saya ketika saya menjadi imam adalah memberikan sakramen pengurapan bagi orang sakit. Di antara sakramen-sakramen lainnya, saya menemukan pemenuhan yang paling dalam di sakramen ini. Melalui sakramen ini, saya yakin bahwa saya telah berpartisipasi dalam pekerjaan penyelamatan Tuhan untuk membawa jiwa ini ke surga. Namun, di masa pandemi ini, saya menyadari bahwa saya tidak bisa berbuat banyak untuk umat kita yang berada dalam kondisi kritis akibat covid-19. Saya berharap saya bisa berbuat lebih banyak, dan kenyataannya menyakitkan. Namun, bukan berarti kita putus asa. Inilah saatnya kita memohon sekuat tenaga dengan doa dan puasa untuk keselamatan jiwa-jiwa. Kita tidak sendiri, dan kita bersama para kudus di surga yang juga berjuang bersama kita. Dan secara khusus, St. Yusuf, sebagai pelindung Gereja-Nya, bekerja paling keras untuk menghalau kuasa jahat. Mari kita juga memohon doa St. Yusuf dan para kudus dalam perjuangan kit aini.

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP

Minggu ke-14 Masa Biasa [B]
4 Juli 2021
Markus 6:1-6

Yesus pulang ke Nazaret dan mulai karya pewartaan-Nya di sana. Namun, ketakjuban awal dengan cepat berubah, dan orang-orang Nazareth menjadi kecewa setelah melakukan beberapa pemeriksaan latar belakang Yesus. Mereka mengenal kehidupan Yesus yang sederhana, mereka sadar akan profesi-Nya, dan mereka akrab dengan kerabat-kerabat-Nya. Jadi, mereka menyimpulkan bahwa Yesus adalah sebuah anomali!

Ketika saya masuk Seminari, saya selalu merenungkan apakah saya akan menerima penolakan dari orang-orang kampung halaman saya. Namun, ketika saya ditahbiskan, banyak orang datang dan dengan gembira menjadi bagian dari perayaan itu. Fenomena ini bukan hanya terjadi pada saya. Masyarakat dari berbagai tempat di seluruh dunia bersukacita ketika salah satu putra dan putri mereka menjadi imam atau rohaniawan.

Lalu, mengapa orang Nazaret masih menolak Yesus? Dari perspektif sosio-antropologis, Yesus hidup di masa di mana masyarakat mengharapkan anak laki-laki melanjutkan pekerjaan atau profesi ayah mereka. Jika ayahnya adalah seorang petani, maka dia harus menjadi seorang petani. Jika ayahnya seorang nelayan, maka hidupnya tidak boleh jauh dari laut atau danau. Bahkan, melayani Tuhan di Bait Allah juga merupakan urusan keluarga, terutama keluarga Harun dari suku Lewi. Yesus adalah anak seorang tukang kayu, dan masyarakat Nazaret mengharapkan Dia menjadi seorang tukang kayu selama sisa hidup-Nya. Identitas ini diperkuat oleh fakta bahwa Yesus tampaknya menjalani kehidupan biasa-biasa saja dan telah bekerja sebagai tukang kayu sebelum Dia mulai pewartaan-Nya dan melakukan mukjizat.

Menghadapi penolakan ini, Yesus mengungkapkan kebenaran mendasar tentang kehidupan para nabi sejati, “Seorang nabi bukannya tanpa kehormatan kecuali di tempat asalnya.” Yesus mengacu pada berbagai nabi Israel dan bagaimana mereka menghadapi penolakan brutal dari orang-orang Israel. Yesaya, misalnya, dianiaya dan menurut tradisi, ia ditaburkan menjadi dua atas perintah raja Manasye yang jahat. Yeremia terus-menerus ditolak oleh bangsanya dan menurut tradisi, dia dilempari batu sampai mati di Mesir. Intinya, Yesus mengatakan bahwa sebagai model utama dari semua nabi, Yesus akan berbagi dalam misi dan hidup banyak nabi lainnya. Penolakan di Nazaret adalah satu langkah kecil menuju penolakan yang jauh lebih besar, penolakan para tetua Israel dan penolakan kita, umat manusia.

Apakah kita menolak Kristus? Kita mungkin tidak berbeda dengan orang Israel? Banyak dari kita akan mengatakan bahwa kita menerima dan percaya kepada Kristus. Banyak dari kita memang aktif dalam berbagai pelayanan dan pelayanan di Gereja. Namun, terlepas dari semua ini, selalu ada kemungkinan kita menolak Kristus. Kita menolak Kristus ketika kita terus hidup dalam dosa. Kita meninggalkan Kristus ketika kita menjadikan hal-hal lain dalam hidup kita sebagai prioritas di atas Kristus. Kita mungkin menyangkal Kristus yang benar dengan memiliki gagasan yang salah tentang Kristus. Kita mungkin menolak Kristus ketika kita mengharapkan Tuhan untuk memenuhi semua keinginan kita. Kita mungkin mengusir Kristus karena kita menempatkan diri kita di pusat ibadah kita.

Injil mengajukan pertanyaan mendasar kepada kita: apakah kita menerima dan percaya kepada Yesus dengan sungguh-sungguh dan sepenuhnya atau kita seperti orang Nazaret yang menolak Yesus?

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP

Minggu Biasa ke-13 [B]
27 Juni 2021
Markus 5:21-43

Dalam Injil hari ini, kita menjumpai dua orang yang mencari kesembuhan. Yang pertama adalah Yairus, petugas sinagoga, yang ingin putrinya yang disembuhkan, dan yang kedua adalah seorang wanita yang ingin disembuhkan dari pendarahannya yang tak kunjung hilang. Keduanya telah melakukan hampir segalanya, tetapi tak ada hasilnya. Sebagai harapan terakhir, mereka berpaling kepada Yesus. Mereka dengan rendah hati memohon kepada Yesus dan percaya bahwa Yesus dapat melakukan mukjizat.

Seringkali, kita dapat merasakan apa yang dialami oleh Yairus dan sang wanita itu. Mungkin, seperti Yairus, kita panik saat tahu anak kita yang masih kecil demam dan kesakitan. Mungkin, seperti wanita yang mengalami pendarahan, kita sedang berjuang melawan penyakit, dan kita mencoba hampir segalanya, menghabiskan banyak uang, dan menjalani perawatan yang menyakitkan, namun kita tidak menjadi lebih baik. Kita menyadari betapa terbatas dan rapuhnya kita. Kita tidak memiliki siapa pun untuk berpaling selain Tuhan, dan kita langsung menjadi saleh dan mulai berdoa novena, menghadiri misa, dan mengikuti layanan penyembuhan. Masalahnya adalah bahwa sementara beberapa dari kita mungkin menerima penyembuhan ajaib, beberapa mungkin tidak.

Salah satu pengalaman terbaik selama saya menjadi frater adalah ketika saya ditugaskan di rumah sakit sebagai asisten kapelan. Tugas saya adalah mengunjungi para pasien dan memenuhi kebutuhan spiritual mereka. Di sana, saya berbicara dengan beberapa orang yang berjuang melawan kanker selama bertahun-tahun. Saya mendengarkan beberapa pria dan wanita yang kehilangan ginjal dan harus menjalani cuci darah yang tak terhitung jumlahnya. Awalnya, saya pikir saya memiliki karunia penyembuhan, tetapi setelah beberapa doa penyembuhan yang intens, tidak ada yang terjadi. Saya menyadari bahwa saya tidak memiliki karunia khusus untuk menyembuhkan. Saya merasa tidak bisa berbuat apa-apa bagi mereka. Saya akhirnya bertanya, “mengapa Tuhan tidak menjawab doa-doa kita?”

Namun, saat saya menemani mereka, masing-masing dari mereka memiliki cerita untuk dibagikan, dan memiliki wajah untuk ditunjukkan. Mereka bukan hanya seorang pria dengan kanker atau pasien di kamar B21, tetapi manusia yang nyata dengan nama pribadi dan kehidupan nyata. Hanya ketika saya melihat lebih dalam di setiap cerita, di setiap air mata, di setiap rasa sakit, saya secara bertahap menemukan kehadiran Tuhan. Kasih Tuhan dirasakan melalui kepedulian dan kasih anggota keluarga yang tidak mementingkan diri sendiri. Kasih-Nya didengar melalui upaya para dokter dan perawat yang tak kenal lelah. Kehadiran-Nya ada di dalam diri pribadi-pribadi yang terus memberikan saya senyuman meskipun rasa sakit yang mereka alami.

Yesus memang menyembuhkan putri Yairus dan wanita itu, tetapi Dia tidak datang untuk menyembuhkan setiap penyakit di dunia. Penyembuhan-Nya melampaui kesehatan fisik belaka. Dia datang agar kita menerima keselamatan dan hidup yang kekal. Dia datang agar kita dapat menyentuh dan merasakan kasih Tuhan di tengah-tengah kita, dan rahmat-Nya memberdayakan kita untuk mengasihi melampaui imajinasi kita. Memang, kita mungkin tidak menemukan penyembuhan fisik, tetapi kita menemukan apa yang benar-benar penting dalam hidup. Kekayaan dapat dengan mudah hilang, kesuksesan dapat lenyap, dan penampilan fisik dapat memburuk, tetapi Sabda Tuhan, kasih dan doa tetap ada selama-lamanya. Memang, kita mungkin tidak melihat orang-orang yang kita kasihi menjadi lebih baik, tetapi kita diberi kesempatan untuk mengasihi, melayani, dan berkorban di luar keterbatasan manusia. Dalam sakit dan bahkan kematian, jika kita memiliki iman kepada Tuhan, kita tumbuh dan menemukan kepenuhan hidup.

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP