indonesian catholic online evangelization

Renungan Selasa, 8 Juni 2021

Mat 5: 13-16

“Hendaknya cahayamu bersinar di depan orang, agar mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuji Bapamu di surga.”

Perutusan orang Kristen digambarkan seperti menjadi garam dan terang dunia. Layaknya garam yang memberi rasa pada makanan hambar, orang beriman diminta menjadi pembawa kegembiraan dan harapan dalam hidup. Pengharapan dalam hidup menjadi penting karena sering masyarakat kita dihinggapi suasana penuh pesimisme dan perasaan negatif yang mengganggu kedamaian bersama.

Fungsi lain dari garam adalah untuk membuat bahan makanan tahan lama dan juga menjadi sarana penyembuh. Garam membunuh bakteri dan mikro organisme lain yang menyebabkan makanan menjadi berbau dan busuk. Para pengikut Kristus dipanggil untuk membuat hidup ini jangan sampai menjadi busuk dan kehilangan daya kekuatannya. Apa yang sering membuat kehidupan ini menjadi busuk adalah ketidakadilan, penindasan serta kebohongan. Menjadi garam berarti memperjuangkan kehidupan Bersama agar makin adil dan penuh dengan kebenaran.

Dalam dunia kuno, garam juga dipakai untuk menyembuhkan luka. Garam membantu menghentikan pendarahan, mengurangi infeksi. Demikian pula hidup orang Kristen, lewat ajaran dan nilai hidup Kristiani, kita menyembuhkan dunia lewat sabda Allah, menyapa yang terluka, mengobati hidup yang penuh kemarahan, kegetiran, kepedihan serta kedosaan.  Sabda Allah itu menjadi obat bagi orang yang percaya dan melaksanakanNya.

Selain garam, ada pula panggilan hidup menjadi terang dunia. Terang itu bersinar dan membuat jalan menjadi jelas dan bisa dilewati dengan aman. Terang bersinar tanpa harus membakar. Terang Kristus bersinar lewat hidup kita pribadi. Bukan kita yang menerangi, tapi Kristuslah terang dunia dan kita menjadi sarananya. Menjadi terang berarti kita menjadi jelas, memberi contoh, menjadi target yang bisa dilihat, serta bisa jadi disingkiri oleh orang yang lebih mencintai kegelapan. Dalam dunia yang penuh dengan kegelapan, terang sungguh diperlukan dan dinati-nantikan orang untuk mendapat jalan yang benar. Itulah panggilan kita semua menjadi terang dan garam dunia!

Renungan Senin, 7 Juni 2021

Mat 5: 1-12

Kisah Yesus yang berkotbah di bukit menggambarkan figure Dia seperti Musa yang mengajar orang Israel setelah Musa menerima dekalog di Gunung Sinai. Sabda Bahagia ini dimaknai sebagai “Undang-undang” dari kerajaan Surga. Bagaimana orang bisa masuk dalam kerajaan surga? Caranya dengan melaksanakan apa yang dikatakan Yesus dalam kotbah hari ini.

Tempat Yesus berkotbah ada di gunung. Ia naik ke sebuah bukit dan mewartakan sabda pada orang banyak. Gunung bermakna teologis dalam injil Matius karena menunjukkan bagaimana Yesus memberikan aturan baru. Ia membawa sabda yang membaharui hidup orang, sebagaimana dulu Musa memberi aturan hidup pada orang Israel di Gunung Sinai.

Sabda Bahagia menggambarkan hidup yang penuh dengan optimisme dan harapan masa depan. Kalau orang sungguh melakukan sabdaNya, ia akan mendapatkan: saat duka akan ada penghiburan, yang lapar akan dikenyangkan, yang murah hati akan mendapatkan kemurahan Allah, yang dianiaya akan mendapatkan kerajaan Allah. Muara dari sabda Bahagia dalah kebahagiaan hidup yang tidak bisa diberikan oleh dunia.

Dalam Sabda Bahagia, Yesus menggambarkan bagaimana hati Allah yang memperhatikan hidup orang yang setia padaNya. Sabda ini mengajari kita untuk hidup seperti Tuhan sendiri, bagaimana merenungkan kebaikan dan keindahan dari hati Allah sendiri. Kualitas hidup dan nilai yang diperjuangkan dalam Sabda Bahagia menjadi nilai yang perlu diperjuangkan setiap orang.  

Kebahagian orang yang miskin dalam Roh menunjuk pada keadaan orang yang mau menggantungkan hidupnya pada Tuhan. Sabda ini tidak bicara soal kemiskinan material, namun lebih menekankan soal kemiskinan dalam spiritual sehingga orang hanya bisa mengandalkan Tuhan saja. Orang yang demikian akan dipuji oleh Allah karena Ia berkenan pada hati orang yang lebut dan terbuka.

Sabtu, 5 Juni 2021
Hari Raya Santo Bonifasius, Uskup dan Martir

Tobit 12:1, 5-15, 20
Tobit 13
Markus 12:38-44

diterjemahkan dari https://www.franciscanmedia.org/saint-of-the-day/saint-boniface

Bonifasius dikenal sebagai rasul kepada orang-orang Jerman. Dia sendiri adalah seorang biarawan Benediktin dari Inggris. Dia juga sangat dikenal dengan keteguhannya pada ajaran Gereja dan kesetiannya kepada Sri Paus.

Pada tahun 719, Paus Gregorius II menunjuknya untuk menjadi misionaris ke Jerman. Dia menemukan banyak orang Kristen yang berbalik dari iman mereka kembali ke kepercayaan tradisional mereka. Dia juga berpendapat bahwa para kaum klerikal di sana bertanggung jawab besar atas keadaan yang menyedihkan ini.

Ketika Bonifasius melaporkan temuannya ke Paus di Roma, Bapa Suci memerintahkannya untuk mereformasi Gereja di Jerman. Paus Gregorius memberinya kekuasaan penuh dengan mengirimkan surat rekomendasi kepada para pemimpin sipil di sana. Bonifasius sendiri mengaku bahwa surat perjalanan yang diberikan oleh Karolus Martel, pemimpin kaum Franka yang sangat berkuasa, kakek dari Karolus Agung, sangat membantu misinya. Bonifasius akhirnya ditahbiskan sebagai uskup dan sukses mereformasi Gereja di Jerman.

Di kemudian hari Bonifasius mengalami banyak tantangan di wilayah kaum Franka karena banyak penguasa sipil ingin mencampuri pemilihan uskup dan banyak kaum klerus tidak hidup secara taat kepada Sri Paus. Pada suatu misi ke Frisia, Bonifasius dan 53 rekan-rekannya dibunuh ketika mereka sedang mempersiapkan umat untuk sakramen krisma.

Refleksi: Bonifasius memberi teladan ajaran Kristiani: Untuk mengikuti Kristus adalah dengan mengikuti jalan salibnya. Bagi Bonifasius, jalan itu bukan hanya penderitaan jasmani atau kematian, tetapi juga melalui pekerjaan berat mereformasi gereja lokal. Sering kita berpikir pelayanan misi adalah dengan membawa orang kepada Kristus. Tetapi jangan lupa bahwa sama pentingnya untuk menyembuhkan rumah tangga Gereja sendiri yang sedang dilanda masalah.