indonesian catholic online evangelization

Yohanes 12:1-11 Dikisahkan dalam Injil ketika Yesus mengunjungi Maria, Marta dan Lazarus dalam keluarga mereka. Yesus disambut dengan suka-cita, dan bahkan Maria memberanikan diri untuk mengungkapkan rasa syukur dan bahagia-nya dengan mengambil minyak Narwastu yang mahal harganya 300 dinar. Kalau dalam rupiah bisa sekitar 30 juta, dengan asumsi 1 dinar upah pekerja sehari, sama dengan 100 ribu rupiah sehari. (Bisa lihat Mat 20:2 ;“… Setelah ia sepakat dengan pekerja-pekerja itu mengenai upah sedinar sehari…”). Uang sebanyak itu dipakai Maria untuk meminyaki kaki Yesus dan menyeka dengan rambutnya. Yudas Iskariot protes seakan-akan ia berpihak pada orang miskin dan kenyataannya ia sering mencuri uang dari uang kas yang ia bawanya (Yoh 12:5-6). Dari pihak Yesus sendiri tidak mempersoalkan apa yang dilakukan oleh Maria terhadap diri-Nya. Disini kita melihat, pertama soal kebiasaan bersandiwara yang bisa dipakai untuk menutupi kekurangan dan dosa. Yudas mau mengambil simpatik dengan kata-kata yang manis dan bijaksana, namun hati dan yang dilakukan-nya dibelakang yang sangat beda. Ya inilah “sandiwara” yang sering juga terjadi dalam relasi antar manusia. Oleh karena itu tidak cukup seseorang bisa dikenal jika hanya dilihat dari kata-kata yang keluar dari mulutnya. Untuk tahu apa yang didalam hati dan pikiran, tidak mudah dan sering kali terjadi banyak orang tertipu dengan apa yang dikatakan dengan manis dan dengan pilihan kata yang amat bijak. Oleh karena itu akan lebih bijaksana jika tidak menilai seseorang hanya dari kata-katanya saja. Hal kedua, cara melihat nilai dari suatu perbuatan bisa dilihat dari besar/kecilnya ketulusan dan pengurbanan . Hal itu berarti semakin besar ketulusan dan pengurbannya, semakin tinggi nilainya. Oleh karena itu Yesus menghargai apa yang dilakukan Maria, sekalipun ada dari pihak lain melihat hal itu adalah suatu pemborosan. Maria memiliki ketulusan dalam mengungkapkan kasih dan syukur-nya kepada Tuhan Yesus dan karena itu ia berani berkurban dengan apa yang ia miliki. Ketulusan itu berarti niat, tujuan atau kehendak yang baik ketika seseorang bertindak. Sementara berkurban adalah kerelaan untuk memberi dan mempersembahkan sesuatu yang berharga bagi orang yang dikasihi. Dari kisah Injil tersebut kita semakin mengenal siapa Yesus Kristus. Dia sungguh menghargai setiap usaha manusia untuk semakin dekat dengan-Nya. Ketika seseorang memiliki kedekatan dan cinta kepada Tuhan, maka ia akan selalu ingin memberikan apa yang terbaik untuk Tuhan, yaitu ketulusan hati, pengurbanan dan kesetiaan. Paroki St. Mortfort Serawai, ditulis oleh Rm Aloysius Didik Setiyawan CM

Bacaan Yohanes 11:45-56

11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria ^u  dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat ^v  Yesus, percaya kepada-Nya. ^w  11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu. 11:47 Lalu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi ^x  memanggil Mahkamah Agama ^y  untuk berkumpul ^z  dan mereka berkata: “Apakah yang harus kita buat? Sebab orang itu membuat banyak mujizat. ^a  11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta bangsa kita.” 11:49 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, ^b  Imam Besar pada tahun itu, ^c  berkata kepada mereka: “Kamu tidak tahu apa-apa, 11:50 dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa. ^d ” 11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu, 11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan ^e  anak-anak Allah yang tercerai-berai. 11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat untuk membunuh Dia. ^f  11:54 Karena itu Yesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi, ^g  Ia berangkat dari situ ke daerah dekat padang gurun, ke sebuah kota yang bernama Efraim, dan di situ Ia tinggal bersama-sama murid-murid-Nya. 11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah ^h  orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri ⁱ  sebelum Paskah itu. 11:56 Mereka mencari Yesus ^j  dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain: “Bagaimana pendapatmu? Akan datang jugakah Ia ke pesta?”

Renungan

(Allah tetap berkarya di balik kegelapan dan krisis yang mematikan seperti wabah virus corona)

The salvific suffering of the good and the just …

Pandemic virus corona sudah mengubah wajah berbagai aspek kehidupan yang selama ini dianggap mapan. Peradaban yang dibangun lama dan susah payah, dalam hitungan minggu bisa berantakan dan membuat dunia termangu. Wabah virus corona telah merontokkan kesombongan manusia.

Teknologi termutakhir pun ternyata tidak berdaya menghentikan masifnya wabah ini. Ia juga meruntuhkan pola hidup individualis, hedonis dan narsis yang selama ini tampil pongah. Senang atau tidak, corona memaksa manusia mengakui pentingnya relasi ketergantungan, termasuk kepedulian yang wajar terhadap alam. Wabah ini semakin menunjukkan ketidakberdayaan manusia di hadapan misteri alam.

Kisah hidup Yesus yang memuncak pada kisah sengsara dan wafatNya, merupakan kisah mengembalikan martabat manusia yang memiliki dimensi spiritual. Dalam Yesus kita melihat kekuatan cinta kasih yang dengan tuntas tanpa syarat memberikan diri demi keselamatan ciptaan. Dan kisah Yesus ini bukan monopoli Tuhan. Sebaliknya setiap muridNya terpanggil dan dianugerahi kemampuan melakukan hal yang sama. Dan dalam sejarah manusia, sudah begitu banyak manusia mengambil jalan yang sama dengan Yesus. Mereka menghadapi penderitaan dan kematian karena pilihan mereka membela kebenaran dan keselamatan sesamanya. Mereka ini ada yang Kristiani ada yang non Kristiani. Ada yang menjadi martir karena membela iman dan kebenaran. Banyak yang dibunuh karena membela orang miskin dan tertindas. Tetapi derita dan kematian mereka ini tidak sia-sia. Semua itu menyelamatkan manusia karena disatukan dengan salib Tuhan.

Belakangan ini indra batin kita dibuka oleh kesaksian tanpa pamrih dari para dokter, perawat, relawan dan tenaga medis lainnya, yang dengan penuh dedikasi menolong pada pasien virus Corona. Ironisnya, tidak sedikit dari mereka ini kurang mendapatkan dukungan masyarakat; bahkan mereka ditolak kembali ke kost mereka dan tidak diterima kembali ke keluarganya. Semangat pemberian diri di kala krisis ini juga ditunjukkan oleh berbagai gerakan solidaritas dan relawan kemanusiaan untuk bahu membahu membantu para korban dan tenaga medis. Ada sekian banyak pengusaha, public figures, tokoh masyarakat … yang dengan rela memberikan keuntungan yg selama ini diperjuangkan mati2 an. Seolah mereka dibangunkan dan menyadari bahwa nilai hidup terletak pada seberapa jauh kasih dan pelayanan diberikan pada mereka yang tidak berdaya.

Mungkin itulah yang perlu kita renungkan dalam rekoleksi 7 hari selama Pekan Suci: dari Minggu Palma sampai Minggu Paskah. Wabah virus corona bisa menjadi medan dan konteks bagus untuk memaknai misteri sengsara dan kebangkitan Tuhan.