indonesian catholic online evangelization

Rabu, 24 Februari 2021

Yunus 3:1-10
Mazmur 51
Matius 11:29-32

Semua Injil menceritakan bagaimana orang-orang menantikan suatu tanda dari Yesus supaya mereka percaya. Di samping bacaan hari ini, ada juga peristiwa yang serupa di Lukas 11:29, Markus 8:11, dan Yohanes 6:30. Ketidakpuasan dan ketidakpercayaan orang akan perbuatan Tuhan pun sudah ada sejak jaman Musa. Walaupun bangsa Israel sudah dibebaskan dari Mesir dan diberi manna di gurun pasir, mereka masih saja tidak percaya. Tuhan berfirman kepada Musa: “Berapa lama lagi bangsa ini menista Aku, dan berapa lama lagi mereka tidak mau percaya kepada-Ku, sekalipun sudah ada segala tanda mujizat yang Kulakukan di tengah-tengah mereka!” (Bilangan 14:11)

Seringkali kita pun menanti-nanti tanda yang berupa mujizat dari Tuhan sebagai syarat untuk kita percaya. Seolah-olah, pondasi iman kita tergantung pada seberapa hebatnya Tuhan bisa menyembuhkan seseorang atau memberi kemakmuran.

Sebenarnya, tanda yang diberikan Yesus jauh lebih besar daripada tanda yang diberikan Yunus, lebih besar dari manna yang diberikan ke umat Israel di padang gurun. Tanda dari Yesus adalah sengsara dan wafatnya di salib, dan kebangkitanNya tiga hari kemudian. Inilah satu-satunya tanda yang mendasari iman kita. Cukupkah tanda ini membuat kita percaya kepadaNya?

Selasa, 23 Februari 2021

Yesaya 55:10-11
Mazmur 34
Matius 6:7-15

Bagi umat Protestan Pentekostal yang mengandalkan interpretasi Alkitab yang meramalkan akan terjadinya rapture (lihat penjelasan sebelumnya di https://lubukhati.org/?p=9976), keadaan di bumi sudah hampir seperti tidak ada harapan. Mereka menantikan dan berdoa supaya mereka cepat-cepat terangkat ke surga supaya bebas dari segala hal duniawi. Bagi mereka tidak ada gunanya lagi merawat bumi.

Sayangnya ada juga umat Katolik yang berpikiran serupa. Mereka inilah yang mengabaikan, atau malah menolak, ajaran Paus Fransiskus yang ada dalam surat ensiklikal Laudato Si’ (http://www.dokpenkwi.org/wp-content/uploads/2017/08/Seri-Dokumen-Gerejawi-No-98-LAUDATO-SI-1.pdf) atau surat apostolik Querida Amazonia (http://www.dokpenkwi.org/wp-content/uploads/2020/05/Seri-Dokumen-Gerejawi-No-114-QUERIDA-AMAZONIA.pdf). Beliau menyanyangkan bahwa “banyak upaya untuk mencari solusi konkret krisis lingkungan sering gagal, tidak hanya karena perlawanan dari mereka yang kuat, tetapi juga karena kurangnya minat dari yang lain. Sikap-sikap yang menghalangi, bahkan di antara orang-orang beriman, dapat berkisar dari penyangkalan masalah sampai dengan ketidakpedulian, pasrah secara acuh tak acuh, atau kepercayaan buta terhadap solusi teknis.” (Laudato Si’ 14)

Sikap ketidapedulian terhadap bumi sudah muncul sejak awal sejarah ke-Kristenan. Bidaah Gnostisisme memandang jahat segala hal duniawi. Hanya hal spiritual saja yang bisa dianggap baik. Karena itulah mereka menyangkal kemanusiaan Yesus.

Doa Bapa Kami yang diajarkan Yesus hari ini mengingatkan kita untuk berdoa dan berkarya supaya kehendak Allah terjadi di bumi seperti di dalam surga. Di dalam madah Kudus dalam misa kita mengumandangkan: “surga dan bumi penuh kemuliaanMu.” Bumi bukanlah tempat di mana kita semata-mata ingin tinggalkan cepat-cepat, tetapi tempat di mana kehendak dan kemuliaan Tuhan terjadi secara nyata.

Senin, 22 Februari 2021
Hari Raya Pesta Takhta Santo Petrus

1 Petrus 5:1-4
Mazmur 23
Matius 16:13-19

Perayaan istimewa hari ini sebenarnya berasal dari “kursi” atau bahasa Latinnya kathedra Santo Petrus. Karena itulah kita menamakan gereja di mana terdapat kursi Uskup sebagai “katedral.” Kursi di mana seorang pejabat pemerintahan Romawi duduk memiliki arti penting. Saat dia duduk di kursi itu, dia berkuasa untuk memberi perintah dan membuat keputusan penting.

Sejak masa awal Gereja sudah terdapat tradisi tentang kursi di mana Santo Petrus duduk sebagai pemimpin gereja di Roma, di mana dipercaya dia membaptis orang banyak. Kursi ini diturun-temurunkan kepada uskup-uskup Roma berikutnya sebagai simbol kesinambungan mereka sebagai penerus Petrus. Relik yang dipercaya berasal dari kursi ini sekarang berada di bawah ukiran perunggu dari artis Bernini di Basilika Santo Petrus di Vatikan.

Sudah jelas bahwa sejak awal Gereja, kekuasaan Santo Petrus sudah menjadi bagian dari tradisi. Jika kita membaca Injil hari ini, jelas pula bagaimana Yesus sendiri menetapkan Petrus sebagai batu karang yang di atasnya GerejaNya akan dibangun.

Tetapi apa yang terjadi kemudian? Hanya dalam beberapa ayat sesudahnya, Petrus menolak untuk menerima rencana Yesus yang akan menderita dan dibunuh. Yesus sampai menghardiknya dengan sebutan “iblis.” Pada saat Yesus ditangkap, Petrus sempat menyangkal Yesus sampai tiga kali. Inikah sang batu karang pondasi Gereja?

Dari pengalaman kita sendiri, kita tahu bahwa Gereja Katolik tidak sempurna. Skandal dalam Gereja beberapa tahun belakangan ini kadang membuat kita merasa terguncang dan seperti kehilangan pondasi yang kuat. Sama seperti Petrus, kita pun juga manusia yang bisa jatuh dalam dosa. Tetapi sama juga seperti dia, kita pun diberi kesempatan bertobat dan memulihkan hubungan kita dengan Allah. Dengan demikian sungguh nyatalah janji Yesus, bahwa alam maut tidak akan pernah menguasai Gereja.