indonesian catholic online evangelization

Markus 8:1-10

Kita semua tahu bahwa negara-negara saat ini masih berada dalam kondisi lockdown. Pandemi terus merenggut nyawa manusia dan setiap hari angka ini terus bertambah. Ketidakpastian di atas ketidakpastian menjadi hal yang normal. Dan setiap saat adalah normal baru diatur dengan protokol kesehatan yang baru. Karena itu setiap orang dituntut untuk mampu beradaptasi di atas kondisi krisis yang ada dan cenderung permanen.

Berinspirasi pada Injil hari ini tentang mujizat pemberian makan kepada ribuan orang, barangkali kita tergoda untuk melontarkan pertanyaan seperti ini: Mengapa Tuhan tidak membuat saja mujizat untuk membebaskan kita dari krisis pandemi saat ini? Apakah Tuhan masih berbelas kasih melihat dunia yang terus lockdown, banyak penderitaan dan begitu banyak korban jiwa berjatuhan karena pandemi?

Seperti para murid kita berada dalam situasi krisis. Massa yang mengikuti Yesus hendak dibubarkan dan kembali ke rumah namun perjalanan yang jauh dan dalam keadaan lapar setelah berhari-hari mengikuti Yesus, mereka tidak mungkin selamat sampai ke rumah.

Yesus mengantisipasi situasi ini dan menyelamatkan ribuan nyawa manusia sebelum mereka pulang dan mati kelaparan di jalan.

Jika situasinya dikonversi ke saat ini, maka pertanyaan yang relevan: Berapa banyak vaksin yang tersedia untuk menyelamatkan populasi dunia saat ini dari pandemi?

Sekarang beberapa jenis vaksin sudah ada. Di Amerika Serikat ada Pfizer dan Moderna, dan sebentar lagi ada Johnson & Johnson, diikuti tiga jenis vaksin yang lain yang sedang dalam fase ke-3 uji klinis. Selain itu ada Sinovac dari Cina dan Sputnik dari Rusia.

Fase distribusi dan vaksinasi sedang berlangsung. Kita berharap bahwa produksi vaksin akan distribusikan secara fair, tepat sasar dan menjangkau sebanyak mungkin orang, bisa diakses oleh semua negara, bukan hanya oleh Amerika Serikat, Eropa dan proksinya.

Agar distribusinya adil, maka perlu ada regulasi yang jelas dan terbuka untuk publik: Berapa banyak produksi vaksin dalam sehari atau seminggu? Apakah pemberian vaksin dilakukan secara gratis? Kalau tidak gratis, maka berapa biaya yang harus dikeluarkan untuk mendapat satu dosis vaksin? Bagaimana dengan mereka yang tidak tidak punya biaya sama sekali untuk membayar vaksin yang dibutuhkan? Bagaimana setiap negara mengatur prioritas pemberian vaksin itu: Siapa yang harus divaksin lebih dulu? Jumlahnya berapa dan makan waktu berapa lama untuk setiap kategori atau kandidat penerima vaksin? Dst… Ukuran seperti ini membantu untuk mencapai target yang ingin dicapai yakni menyelamatkan nyawa sebanyak mungkin orang dan mengembalikan dunia ke keadaan normal bebas pandemi.

Tuhan tahu situasi krisis saat ini. Namun kita hanya bisa selamat jika kita berbagi, memberi dari diri kita apa yang ada, menjadi “roti hidup” bagi yang lain, bukan hanya untuk diri kita sendiri. Tanpa cinta dan kerelaan untuk berkorban, kita tidak bisa membayangkan kondisi dunia saat ini seperti apa… Kita manusia berbagi dari kekurangan. Tuhan memberi dari kelimpahan. Mujizat terjadi karena ketidaksempurnaan kita disempurnakan oleh kelimpahan kasih dan kebaikan Tuhan yang tiada batas. Semoga kita senantiasa bersyukur atas setiap rahmat yang kita terima dari Tuhan. Amen.

Markus 7:31-37

Hari ini kita mendengar kisah tentang penyembuhan yang dilakukan Yesus terhadap seseorang yang menderita tuli dan gagap. Ketiadaan fungsi-fungsi ini merupakan gambaran ketidaksempurnaan manusia.

Di dalam bacaan pertama, kesempurnaan manusia itu hilang karena kejatuhannya ke dalam dosa. Telinga punya fungsi utama untuk mendengarkan sabda Allah dan mengikuti perintah-Nya, sedangkan lidah untuk mewartakan dan memuliakan Allah dan karya-karya ciptaan-Nya. Semua ini hilang oleh dosa, dan manusia mengikuti keinginan si jahat. Tatanan batiniah menjadi terganggu, tiadanya gambaran yang benar tentang diri, yang berarti pula keterputusan manusia dengan yang Ilahi.

Untuk memulihkan itu semua, Kristus datang ke dalam dunia. Episode Injil hari ini jelas memperlihatkan bahwa Kristus datang untuk memulihkan kembali manusia dengan membawanya kembali ke dalam kasih dan pelukan Allah, dan semua ciptaan kembali pada tatanannya yang benar. Dengan telinga yang terbuka, Yesus membawa manusia untuk mendengarkan dan mengingat kembali suara Allah sebagai sumber kebenaran, dan dengan lidah dibebaskan untuk memberi kesaksian dan mewartakan kasih dan kemuliaan Allah.

Misteri dan karya keselamatan Allah ini terus berlangsung melalui pewartaan Injil dan pelayanan sakramen. Gereja dipanggil untuk tujuan ini sebagai sakramen keselamatan. Sadar bahwa ketidaksempurnaan kita menjadi alasan kedatangan Kristus, semoga hati kita terbuka kepada suara panggilan Allah agar berpartisipasi dan aktif dalam misi Ilahi ini yakni realisasi janji keselamatan agar segalanya menjadi baru, sempurna seperti adanya. 

Markus 7:24-30

Perikop Injil hari ini adalah salah satu teks yang sulit untuk dipahami; pertama, karena ada kesan awal bahwa teks ini mengandung unsur diskriminasi dan penolakan Yesus untuk menyembuhkan anak dari perempuan Siro-Fenisia, yang adalah seorang wanita kafir; dan kedua, bahwa Yesus memakai bahasa yang kedengarannya kasar. Yesus berkata kepadanya: “Biarlah anak-anak kenyang dahulu! Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing.” Ini ungkapan yang kedengaran tidak pantas apalagi ditujukan kepada seorang bukan-Yahudi dan perempuan oleh seorang laki-laki Yahudi! (Maaf kalau kedengarannya discriminatif dari perspektif saya yang terbatas).

Akan tetapi, kita bisa bertanya, kira-kira apa yang hendak dikatakan atau diajarkan oleh Yesus untuk kita pendengarnya saat ini?

Ada beberapa hal penting dan positif di balik teks ini kalau kita renungkan secara mendalam untuk menggali isinya: pertama, bahwa berkat sikapnya yang tulus, dengan kerendahan hati dan didorong oleh iman yang benar akan Tuhan, belas kasih dan rahmat kesembuhan turun atas puterinya yang sedang dikuasai roh jahat. Hal ini terlihat dari jawabannya terhadap ungkapan Yesus di atas: “Benar Tuhan! Tetapi anjing di bawah meja pun makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak.” Dan Yesus menjawab: “Karena kata-katamu itu, pulanglah sebab setan itu sudah keluar dari anakmu.”

Hal kedua, ungkapan dan sikap atau tindakan Yesus justru merobohkan prasangka-prasangka religius-rasial yang ada. Ada banyak prasangka yang diciptakan berdasarkan sekat-sekat suku, agama dan budaya yang membuat manusia tidak bertemu dan bermusuhan satu sama lain. Satu kelompok misalnya mengklaim diri benar dan masuk surga sambil mempersalahkan dan memasukkan yang lain di dalam kotak-kotak agama dan ras, hasil ciptaan sendiri yang membinasakan, jadi sipir dan superior atas mereka!

Pertanyaan refleksi untuk kita: Apakah ras, agama, atau ideologi yang kita anut membuat kita merasa diri lebih tinggi atau berkuasa atas yang lain?

Di tengah pandemi dan menguatnya politik identitas kita belajar banyak hal terutama untuk bersolider satu sama lain. Pandemi bisa jadi, di satu sisi, sebuah kutukan, di sisi lain, sebuah berkat yang merontokkan sekat-sekat ketidakadilan yang begitu ekstrim. Yang pasti, tidak ada diskrimasi dan penolakan dari pihak Tuhan atas setiap permintaan yang kita butuhkan dengan ketulusan dan iman. Diskrimasi dan penolakan justru datang dari manusia dan menghambat karya rahmat Tuhan, Roti kasih dan keselamatan yang turun ke bumi. Semoga balsem belas kasih-Nya menyembuhkan kita dari roh jahat dan luka rasisme, sukuisme, kulitisme, agamaisme yang amat menyengsarakan dunia saat ini.