indonesian catholic online evangelization

Markus 7:14-23

Dalam perikop Injil hari ini Yesus mengajarkan bahwa bukan apa yang masuk melainkan apa yang keluar dari dalam hati seseorang itulah yang membuatnya najis. Hati atau pikiran adalah pusat jiwa seseorang, kekuatan rohani manusia yang memungkinkan kita untuk mengenal, berpikir dan menghendaki. Semua yang kelihatan dari luar karena itu datang dari dalam hati manusia. Kalau kondisi batin seseorang baik maka kebaikan akan terpancar dari dalam. Sebaliknya, jika batinnya penuh dengan pikiran jahat, yang keluar adalah hal-hal jahat, dan itulah menajiskan atau merusak seseorang.

Sebagai orang-orang yang menerima rahmat pembaptisan kita diharapkan memiliki kontak batiniah dengan Kristus yang adalah jalan, kebenaran dan hidup. Hal ini mungkin karena Roh Kudus menyucikan hati dan pikiran, jiwa kita untuk mengenal dan menerima injil keselamatan dan sedapat mungkin menghayatinya dalam hidup kita. Relasi pribadi dengan Tuhan karena itu hendaknya selalu dibangun, dipupuk melalui hidup rohani yang sehat, yang baik, melalui Ekaristi, doa dan perenungan akan sabda Allah, melalui pertobatan terus-menerus, melalui kasih dan kerendahan hati, agar kita semakin memiliki keserupaan dengan Kristus, guru dan teladan keselamatan semua orang. Tidak gampang untuk menjadi pengikut setia Tuhan karena keinginan-keinginan daging dan pengaruh dunia selalu menantang kita. Mengikuti Yesus sesungguhnya berarti memikul salib, melalui jalan penderitaan, pengekangan dan penguasaan diri, agar kita kiranya boleh diselamatkan oleh pengorbanan dan kasih Kristus sendiri.

Markus 7:1-13

Bagian Injil hari ini mengisahkan bahwa selain orang-orang sakit yang dibawa kepada Yesus, datang pula mereka yang tidak sakit dan tidak butuh untuk disembuhkan, yakni kaum farisi dan ahli taurat; mereka yang merasa terpelajar dan punya tanggung jawab moral dan religius atas kaum kecil dan tak terpelajar ini. Mereka punya ciri-ciri seperti: suka mencari-cari kesalahan Yesus dan orang-orang yang mengikuti-Nya, suka mencari keselamatan sendiri sambil mengorbankan orang lain, terutama kaum miskin dan tak mampu baik dalam hal pengertian tentang hukum dan keagamaan maupun ekonomi dan kekuasaan. Inilah yang menjadi alasan Yesus ketika mengingatkan murid-murid agar menghindari “ragi”, yakni cara hidup dan mentalitas kaum farisi dan Herodes.

Mereka misalnya alih-alih menuntut para murid agar mencuci tangan sebelum makan, seharusnya hati mereka yang sudah kotor dan penuh kebusukan dibersihkan oleh Yesus, Air Hidup, sumber keselamatan; alih-alih menegakkan aturan tentang bagaimana makan roti, mereka justru menjauhkan diri dari Roti hidup yang turun dari surga; alih-alih mempersembahkan korban kepada Allah, mereka justru menolak untuk diselamatkan oleh Anak domba, korban yang menghapus dosa-dosa dunia; alih-alih menjaga dan meneruskan tradisi dan aturan nenek-moyang, mereka justru menolak Sabda dan Kasih Allah yang hidup.

Kita diingatkan agar tidak jatuh dalam berhala-berhala dunia, entah itu aturan, kebiasaan, tradisi, cara pikir, termasuk cara makan yang berlebihan, yakni praktik keagamaan yang wariskan turun-temurun, dianggap benar, dibenarkan oleh regim dan oknum-oknum yang mencari untung di atas penderitaan orang-orang kecil. Hidup rohani yang baik harus selalu dimulai dari rasa, sikap tobat, keterbukaan hati, untuk mengenal dan mencintai Allah, sumber hidup dan keselamatan; suatu kesadaran bahwa keselamatan turun atas mereka yang mengabdi Allah dengan kesetiaan, hati yang murni dan belas kasih kepada sesama — mereka yang dikorbankan dan paling menderita — itulah korban yang benar dari pihak kita yang butuh keselamatan dari Allah.

Markus 6:53-56

Injil hari ini mengisahkan tentang peristiwa penyembuhan yang dilakukan Yesus di Genesaret. Dikatakan bahwa ketika Yesus dan murid-murid tiba, orang-orang di situ langsung mengenal Dia sebagai penyembuh. Dan menariknya bahwa, tanpa berlama-lama mereka langsung masuk ke kampung, desa dan kota sekitar, dan membawa semua orang yang sakit supaya disembuhkan. Di mana saja Yesus lewat, di pinggir-pinggir jalan, di pasar, orang-orang sakit itu diletakkan, dan mereka semua disembuhkan.

Di tengah pandemi saat ini marilah kita belajar dari orang-orang Genesaret: pertama, mereka memiliki iman dan pandangan yang sangat positif terhadap Yesus. Bagi mereka, Tuhan tidak jauh. Mereka punya intuisi iman yang benar dan tulus akan Tuhan. Mereka mengenal Yesus dengan baik. Dan Tuhan memang menyembuhkan karena mengingat, mengenal, berbelas kasih dengan kita — mengingat adalah menyembuhkan. Karena itu kita butuh rahmat khusus dari Tuhan agar bisa mengingat dan mampu mengenal secara baik dan benar. Terutama agar mampu mengenal Tuhan yang diwahyukan. Yesus adalah kebenaran. Mengingat, mengenal Yesus, menyembuhkan kita. Dan bukan hanya kita tapi juga sesama, terutama yang sakit dan butuh pertolongan. Kedua, setiap pengalaman iman, termasuk pengalaman disembuhkan, harus membawa kita kepada pengalaman rohani, kesembuhan yang lebih besar, lebih dalam dan luas, yang melampaui kondisi-kondisi historis dan manusiawi kita, kepada kesatuan transendental dan mistis dengan Allah, dengan sesama dan semua ciptaan Tuhan, sumber kekudusan dan kebahagiaan sejati.