indonesian catholic online evangelization

Rabu, 8 September 2021

Mat 1:18-23)

            Hari ini kita merayakan Kelahiran Santa Perawan Maria, ratu pencinta damai yang melahirkan Tuhan kita Yesus Kristus. Dalam pesta hari ini, Gereja menampilkan genealogi (silsilah) Yesus Kristus, yang menyebutkan nama-nama tokoh dalam Kitab Suci. Silsilah tersebut mempresentasikan tokoh-tokoh yang menggambarkan kemanusiaan kita yang dipilih Allah meskipun kemanusiaan kita penuh luka karena dosa keserakahan, balas dendam, iri hati, kekerasan dan ketidakadilan. Silsilah tersebut juga menampilkan bukan hanya orang-orang saleh tetapi juga para pendosa. Dalam silsilah tersebut, ditampilkan nama Yusuf, suami Maria (Mat 1:16). Santa Perawan Maria dipilih Allah sebagai Bunda Yesus Kristus. Allah senantiasa menghendaki karya keselamatan yang melibatkan peran serta manusia yang mempunyai dosa dan penuh kerapuhan. Dosa dan kelemahannya tidak menghalangi Allah untuk memanggil dan memilih manusia dalam melaksanakan karya keselamatanNya. Kelahiran Bunda Maria tidak dapat dipisahkan dari kehadiran Pribadi Yesus sebagai Putera Allah. Kemiskinan dan kerendahan hati Bunda Maria menjadi teladan bagi kita untuk memahami arti penting menjadi rekan kerja Allah, menjadi taat pada kehendak Allah. Santo Yosef dan Bunda Maria menjadi rekan kerja Allah dalam menyelamatkan manusia. Allah memilih mereka menjadi “orang tua” Yesus Kristus.

            Bagi Allah, dosa dan kelemahan serat kerapuhan manusia bukanlah akhir segalanya tetapi Allah tetap melibatkan manusia dalam karya penebusan. Bunda Maria adalah buah pertama penebusan Yesus Kristus. Pusat dari pesta kelahiran Santa Perawan Maria ini adalah Yesus Kristus yang mendamaikan manusia dengan Allah. Bunda Maria telah melahirkan Sang Mesias, yang menebus umat manusia dari dosa dan memberikan harapan akan kehidupan kekal. Dalam pesta kelahiran Santa Perawan Maria, kita diundang untuk mengikuti teladan Bunda Maria dan Santo Yosef yang penuh iman dan rendah hati dan penuh ketaatan dalam melaksanaakan kehendak Allah. Dalam setiap keadaan Bunda Maria dan Santo Yosef menyatakan kesiapsediaan dan penyerahan diri kepada kehendak Allah (Patris Corde, 3)

“Tuhan Yesus Kristus, datanglah menyelamatkan kami dari segala dosa dan anugerahilah kami dengan rahmatMu sehingga kami mampu bersukacita dalam karya keselamatan dan berperan aktif daalam melayani sesama kami”

Selasa, 7 September 2021

Luk 6:12-19

            Dalam Injil hari ini, kita merenungkan dua hal yaitu: doa dan panggilan kedua belas rasul. Dikisahkan Yesus pergi mendaki sebuah bukit untuk berdoa semalam-malaman sebelum memanggil para rasul yang nantinya menjadi utusan, misionaris. Kita bisa mengimajinasikan bagaimana Yesus senantiasa berdoa dan melalui doa itu Yesus mengintegrasikan dalam karya pelayananNya termasuk dalam memilih para rasul.  Oleh karena itu doa dapat dikatakan menjadi semacam “kompas” yang memberikan arah bagi hidup kita. Doa menjadi sarana menegaskan kehendak Allah. Santo Vincentius de Paul, pendiri Kongregasi Misi (CM) dan Serikat Puteri Kasih (PK) juga menemukan bahwa “doa adalah sesuatu yang penting bagi jiwa untuk merawat hidup, seperti  oksigen udara bagi manusia atau air bagi seekor ikan untuk tetap bertahan hidup. Seperti manusia tidak dapat hidup tanpa air, tetapi ia akan mati kalau kekurangan oksigen. Hal yang sama terjadi bagi seorang Puteri Kasih tidak akan mampu hidup dalam roh apabila tanpa doa; dan jika kebutuhan-kebutuhan itu tidak terpenuhi, maka ia akan mati tubuhnya, ia mulai mati karenanya. Oleh Karena itu, mengapa kalian harus melakukan hal utama tersebut di antara kalian. Dan para Suster Abdi hendaknya menjaga tradisi tersebut. Dari waktu ke waktu saya memintanya, untuk menyenangkan Allah” (SV X, 604). Doa menjadi sumber kekuatan dalam hidup kita. Yesus memberikan teladan bagi kita untuk melibatkan Allah dalam mengambil setiap keputusan. Itulah pesan Injil yang pertama.         

            Selanjutnya Yesus memanggil para rasul untuk menjadi utusannya. Yesus memanggil para rasul secara personal dengan menyebut nama-nama mereka. Apa arti panggilan para rasul yang dikisahkan dalam bacaan Injil hari ini? Yesus memanggil dan memilih keduabelas rasul yang berasal dari kalangan orang-orang yang sederhana. Para rasul bukanlah orang yang berpendidikan tetapi orang yang mempunyai kapasitas dan kemauan untuk mendengarkan ajaranNya. Yesus mengundang kita untuk berpartisipasi dalam karya keselamatan. Ia mengundang kita untuk terlibat dalam karya keselamatan yang diwujudkan dalam tindakan melayani dan mengasihi sesama. Kisah Injil hari ini menegaskan bahwa doa menjadi kekuatan kita dalam mengemban tugas dan tanggung jawab kita dalam pekerjaan ataupun panggilan. Memulai bersama Allah, melakukan bersama Allah dan menyelesaikan pula bersama Allah. Terpujilah Allah!

“Tuhan Yesus Kristus, nyalakanlah di dalam hati kami kerinduan yang mendalam akan kehendakMu dan kobarkanlah dalam hati kami semangat sebagai rasul-rasulMu dalam mewartakankan kasihMu setiap hari”

Senin, 6 September 2021

Luke 6:6-11

            Makna Sabda Allah sebagai Kabar Gembira perlu kita temukan dalam bacaan-bacaan harian, terutama bacaan Injil karena makna sejati dari Injil adalah Kabar Sukacita (euangelion, artinya Kabar Baik). Hari ini kita merenungkan cuplikan kisah perjumpaan Yesus dengan orang yang mengalami kelumpuhan tangan kanan dan juga perjumpaan dengan ahli-ahli taurat. Yesus menghendaki setiap orang mengalami belas kasih Allah, mengalami keselamatan. Dikisahkan pada hari Sabat, Yesus menyembuhkan orang yang mengalami kelumpuhan tangannya. Ahli-ahli taurat dan orang Farisi mengamat-amati apa yang dilakukan Yesus yaitu menyembuhkan orang lumpuh. Mereka mengecam tindakan Yesus karena dianggap melanggar hukum, melanggar tradisi orang Yahudi. Yesus tentu mengetahui dan menyadari apa yang dipikirkan oleh para ahli taurat dan orang farisi. Bagi orang-orang farisi, menjadi suatu kewajiban untuk menguduskan hari sabat. “Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat” (Kej 20:8) dan “tetaplah ingat dan kuduskanlah hari sabat, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu” (Ul 20:5). Oleh karena itu, tindakan  menyembuhkan orang sakit dianggap melanggar hukum. Melalui kisah Injil hari ini, Yesus menegaskan dan meluruskan cara pandang tersebut. Yesus menghadirkan Pribadi Allah yang menyembuhkan, menyelamatkan. Yesus adalah Penyelamat yang membebaskan manusia dari kematian melalui mukjijat penyembuhan. Dengan menyembuhkan orang yang mati tangannya, Yesus menyelamatkan orang yang lumpuh (tak berdaya, terasing, tersingkir). Yesus menjadi tanda kehadiran Allah, Bapa yang penuh belas kasih. Kita melihat keselamatan dan belas kasih dalam diri Yesus Kristus.

            Yesus meletakkan keselamatan dan tindakan belas kasih di atas segala peraturan atau hukum taurat. Merayakan hari Minggu sebagai hari Tuhan, dimaknai sebagai perayaan karya keselamatan Allah, karya penebusan Yesus Kristus melalui wafat dan kebangkitanNya. Hari sabat dimaknai sebagai karya keselamatan Allah itu yang dirayakan dan Kabar Gembira yang harus diwartakan. Persekutuan hidup kita bukan hanya persekutuan doa yang terisolir dari kondisi penderitaan, ketidakadilan, kehidupan orang miskin, melainkan persekutuan cinta kasih yang membebaskan: berpihak pada orang yang tertindas, menjadi teman perjalanan bagi mereka yang menderita dan terpinggirkan. Bagaimana menjadikan hari Minggu sebagai hari yang dikuduskan? Tentu tidak cukup hanya berpartisipasi dalam perayaan Ekaristi tetapi juga berpartisipasi dan terlibat dalam tindakan belas kasih, dengan melayani mereka yang sakit, miskin dan terlantar dan juga di saat yang sama kita juga menemukan sukacita dan kegembiraan dalam mencintai Allah dan sesama. “Hari ini adalah kudus bagi Tuhan Allahmu. Jangan kamu berdukacita dan menangis” (Neh 8:10).

“Tuhan Yesus, dalam kemenanganMu dan kebangkitanMu, Engkau memberikan kepada kami jaminan keselamatan. Ubahlah hati kami sehingga kami mampu untuk mengasihi dan melayani sesama dan menemukan sukacita sejati”