indonesian catholic online evangelization

Rm. Yusuf Dimas Caesario

(Yohanes 8:31-42)

“Jikalau kamu tetap dalam firman-Ku, kamu benar-benar adalah murid-Ku; dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” (Yoh 8:31-32)

Pernahkah anda merasa seperti hidup ini penuh tuntutan namun kosong arah? Sudah kerja keras, ikut kegiatan rohani, berbuat baik, tapi hati masih gelisah? Bisa jadi kita sedang kehilangan satu hal penting: tinggal dalam firman Tuhan, bukan sekadar mendengarnya, tapi mengizinkan Sabda itu hidup dan mengubah kita dari dalam.

Yesus berkata kepada orang-orang yang percaya kepada-Nya, namun masih berpegang kuat pada status mereka sebagai “keturunan Abraham.” Mereka berpikir, “Kami ini orang pilihan, kami sudah benar.” Tapi Yesus tidak mencari pengakuan lahiriah. Dia mencari hati yang mau tinggal bersama-Nya. Iman bukan soal status, tapi soal relasi. Bukan soal label rohani, tapi kesetiaan hati.

Belajar dari Tukang Kebun

Seorang tukang kebun tua di desa selalu berkata kepada anak-anak muda, “Kalau kalian mau pohon kalian berbuah manis, jangan hanya siram permukaan. Akar yang dalam itu butuh perawatan. Harus setia tiap hari.” Satu anak muda bertanya, “Tapi aku sudah siram seminggu lalu, kok daunnya tetap layu?” Kakek itu tertawa, “Airmu memang banyak, tapi hatimu belum tinggal di situ. Kau hanya datang lalu pergi.”

Kadang kita pun seperti itu dalam relasi dengan Tuhan. Kita dengar sabda-Nya, ikut misa, mungkin sesekali berdoa. Tapi apakah kita benar-benar tinggal dalam firman-Nya? Apakah Sabda itu hanya sekadar kata-kata, atau sudah menjadi cara kita berpikir, bersikap, dan memilih?

Yesus berkata, “Kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” Dan kebenaran itu bukan ide, bukan sistem, tapi pribadi-Nya sendiri. Dialah Sabda yang menjadi manusia, tinggal di antara kita. Dialah yang menyatakan kasih Bapa, yang mengundang kita keluar dari perbudakan dosa ke dalam kebebasan sebagai anak-anak Allah.

Yesus tahu, kita semua pernah jadi hamba-hamba ego, hamba keinginan dunia, hamba luka-luka lama, bahkan hamba dosa yang terus kita ulang. Tapi Dia tak ingin kita tinggal dalam perbudakan itu. Maka Dia mengulurkan tangan-Nya: “Tinggallah dalam Aku. Jadilah murid-Ku sungguhan. Bukan sekadar pengikut di keramaian, tapi sahabat dalam perjalanan.”

Dan itulah yang membawa kita kepada kemerdekaan sejati: bukan bebas melakukan apa saja, tapi bebas menjadi pribadi yang seutuhnya dikasihi dan mengasihi. Bebas untuk memilih kebaikan meski sulit. Bebas dari rasa tidak layak karena tahu kita dikasihi tanpa syarat.

Refleksi Pribadi:

• Apakah aku tinggal dalam Sabda-Nya setiap hari, atau hanya datang sesekali seperti tamu yang singgah?
• Apa bentuk perbudakan yang masih mengikatku hari ini? Dosa yang berulang? Luka batin? Ketakutan untuk berubah?
• Apakah aku sungguh percaya bahwa Yesus mampu memerdekakan aku, aku dan mau membiarkan Dia melakukannya?

Doa :

Tuhan Yesus, aku ingin tinggal dalam Sabda-Mu, bukan hanya mendengar tapi hidup bersama-Mu setiap hari. Bebaskan aku dari hal-hal yang mengikatku, dan ajarlah aku menjadi murid-Mu yang setia, yang mencintai Kebenaran, yaitu Engkau sendiri. Dalam hadirat-Mu, aku ingin merdeka dan bertumbuh. Amin.

Rm Ignasius Joko Purnomo O.Carm

Yohanes 8:21-30

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus,

Dari dahulu hingga sekarang ini, siapa Yesus itu sebenarnya selalu menjadi pembicaraan, diskusi, bahkan perdebatan yang menarik. Ada orang yang memahami dan megimani bahwa Yesu situ adalah Sang Mesias, Putra Allah yang turun ke dunia, ada yang masih ragu, dan bahkan ada pula yang menolaknya mentah-mentah.

• Dalam bacaan Injil hari ini, Yesus kembali menegaskan identitas-Nya di hadapan orang-orang Yahudi.  Ia berkata “Apabila kamu telah meninggikan Anak Manusia, barulah kamu tahu, bahwa Akulah Dia.” Sebuah pernyataan dan penegasan yang menggemakan nama Allah sendiri, seperti yang dinyatakan kepada Musa: “Aku adalah Aku” (Kel 3:14). Dengan mengatakan “Aku-lah Dia”, Yesus menyamakan diri-Nya dengan Allah sendiri. Tentu ini adalah pengakuan yang sangat berani, yang besar, dan sekaligus yang menjadi alasan mengapa banyak pemuka agama Yahudi menganggapnya menghujat dan ingin membunuh-Nya.

• Bagi Yesus, peristiwa penyaliban diri-Nya akan membuat banyak orang mengerti dan sadar bahwa Dia benar-benar berasal dari Allah – datang dari atas. Penyaliban-Nya bukanlah  tanda kekalahan, tetapi sebagai tanda kasih dan penyataan kemuliaan-Nya. Justru melalui salib, identitas Yesus sebagai Sang Mesias dan Putra Allah dinyatakan dengan jelas. Di kayu salib, kita melihat kasih Allah yang tidak terbatas, yang rela menderita demi keselamatan umat-Nya.

• Saudara-saudari terkasih. Dengan sangat jelas Yesus menyatakan bahwa Ia tidak berasal dari dunia ini. Ia datang dari Bapa, dan hanya siapa yang percaya kepada-Nya akan beroleh hidup. Ia mengingatkan setiap orang: “Jika kamu tidak percaya bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.” Tanpa iman kepada Yesus, manusia tetap tinggal dalam dosa. Tidak cukup hanya menjadi orang baik atau religius secara lahiriah. Yang menyelamatkan adalah pengenalan dan iman kepada Yesus sebagai Anak Allah, Sang Penebus.

• Hari ini kita juga diingatkan bahwa Salib adalah pusat iman kita. Dari salib, kita belajar bahwa Allah tidak jauh, bahwa dalam penderitaan dan kegelapan pun, Allah hadir dan bekerja menyelamatkan. Pada saat-saat kita mengalami berbagai persoalan yang membebani hidup kita, mari kita mengarahkan pandangan kita kepada salib Yesus. Di sana kita melihat cinta yang melampaui logika. Kasih yang tidak menuntut balas. Hari ini kita diundang untuk percaya, bukan hanya dengan pikiran dan kata-kata, tapi dengan menyerahkan seluruh hidupku ke dalam tangan-Nya. Ia tidak mau ada dari antara kita yang binasa. Ia ingin kita datang kepada-Nya, agar kita tidak mati dalam dosa, tapi memiliki hidup yang kekal bersama-Nya. Semoga Tuhan memberkati kita semua.

Jumat, 04 April 2025

Yohanes 7:1-2.10.25-30

Oleh: Agustinus Suyadi, O.Carm

Kontradiksi acapkali terjadi dalam hidup beragama. Ahli Taurat, Orang Farisi, dan Tua-tua Jemaat bermufakat untuk membunuh Yesus. Mereka yang dianggap lebih mengerti tentang Kitab Suci dan tradisi, justru menjadi aktor utama pembunuhan Yesus. Mengapa hal ini bisa terjadi?

(1) TIDAK MENGENAL

Yesus mengatakan, “Aku diutus oleh Dia yang benar, yang tidak kamu kenal” (Yoh 7:28b). Dengan demikian, alasan utama orang menolak Yesus adalah tidak mengenal Allah. Seseorang bisa saja banyak tahu tentang Kitab Suci atau banyak melakukan praktek doa, tetapi tidak mengenal Allah secara benar.

(2) WAHYU ILAHI

Dalam Roma 8:15, Paulus mengatakan, bahwa kita bisa menyebut Allah itu Bapa, karena Roh Kudus bekerja dalam diri kita.” Demikian pula Paulus mengatakan, pada dasarnya kita tidak bisa berdoa, tetapi Roh Kuduslah yang berdoa untuk kita dengan keluhan-keluhan yang tak terucapkan (Rom 8:26). Oleh karena itu, pengetahuan dan praktek hidup keagamaan tidak selalu identik dengan mengenal Allah. Hanya karena wahyu ilahi, kita akan mengenal Allah secara benar.

(3) KERENDAHAN HATI

Bagaimana kita bisa menerima wahyu dan mengenal Allah dengan benar, sehingga tidak menolak Allah? Lewat  kerendahan hati. Artinya, membuka hati dengan: (a) mendengarkan Sabda Allah, (b) mengakui kelemahan diri, (c) mengharapkan Roh Kudus untuk menolong. 

Kel. 32:7-14; Yoh 5:31-47

Saudara dan saudariku terkasih. Seorang saksi dibutuhkan untuk menyampaikan suatu peristiwa dari yang dialami dan dilihat sendiri. Kesaksiannya sangat dibutuhkan agar banyak pihak mengetahui kebenaran dari peristiwa itu. Kebenara otentik yang dicari dari peristiwa tersebut.     

Ada banyak kesaksian namun kerapkali kebenaran kurang terungkap otentik, karena saksi menambahkan persepsi ataupun pandangan pribadi atas peristiwa. Penerima kesaksian menjadi kurang percaya atas kesaksiannya. Hendaknya dibedakan antara pandangan pribadi dan peristiwa otentik yang terjadi.

Demikian pula dalam Injil hari ini. Yesus sudah berulangkali memberikan kesaksian tentang Allah Bapa lewat kata-kata dan perbuatan-Nya kepada orang banyak. Orang banyak yang mendengar kata kata dan melihat perbuatan-Nya tidak semua percaya. Tak jarang mereka berbuat jahat menjatuhkan Yesus. Mereka mengirim utusan kepada Yohanes tetapi tidak percaya kepada Yohanes. Isi kitab suci juga telah memberikan kesaksian tentang Yesus, namun mereka tidak mau percaya kepada-Nya untuk memperoleh hidup kekal. Lantas kesaksian siapa lagi yang harus mereka dengarkan?

Yesus adalah saksi kebenaran yang menyampaikan kebenaran itu sendiri. Kebenaran Allah dan hidup kekal yang akan diterima bagi setiap orang yang percaya. Kesaksian Yesus sangat otentik. Yesus tidak membutuhkan kesaksian manusia yang kerapkali mudah berubah. Pada saat Yesus dibaptis Yohanes Pembaptis dan peristiwa transfigurasi di gunung Tabor sungguh nyata kesaksian yang dialaminya. “Inilah Putera-Ku yang terkasih, kepada-Nya Aku berkenan dan dengarkanlah Dia.”   

Allah Bapa berkenan kepada Yesus Putera-Nya dan kita manusia diminta percaya kepada Yesus. Seberapa banyak kita percaya pada kesaksian Yesus? Percaya pada Injil kabar gembira dari Allah? Perbuatan dan kata-kata Yesus berasal dari Allah.

Seluruh hidup kita, pengalaman iman dan pengalaman rohani kita merupakan kesaksian hidup bagi banyak orang. Kita memperkenalkan kebaikan dan kemurahaan hati Allah Bapa dan Putera-Nya melalui cara hidup yang baik dan benar. Semoga di masa Prapaskah ini kata-kata dan perbuatan kita berubah menjadi lebih baik. Kita berani melawan arus yang bertentangan dengan ajaran Yesus Kristus. Tuhan memberkati hidup dan karya usaha saudara-saudari. 

(rm. Medyanto,o.carm)